冯纪唐元提示您:看后求收藏(核桃灵(六),二十年奇谈怪闻,冯纪唐元,废文网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“之后发生的事情想必你都知道。”兰姨看着我点了点头接着说:“自从你干爷爷迁了祖坟后,晚上就梦见扈家二姑娘,在梦中说了先祖的这些故事,以后你爷爷讲给了我,我又说给你了。”
“老爷子这身本事莫非就是扈家二姑娘梦中给的?”坐久了有些累,我换了个姿势继续听兰姨讲。
听完兰姨的话我并没有多少震惊,因为我知道扈家一家本来都不是人!
当年张白礼对扈家二姑娘有救命之恩,那个年代本该以身相许,然而造化弄人早已许了夫君。
救命之恩无以为报,古人更知道这个道理,前文说过扈老伯早就应该登门拜谢张白礼,并不是因为身体羸弱,而是因为他们扈家遭了大劫难……
古代典籍多有记载狐狸这个物种,《山海经》中记载:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”这便就有了青丘狐的故事,其中九尾最为尊贵。
另一说狐族又有涂山一脉。根据《吴越春秋》记载,大禹治水多年未曾娶妻,经过涂山看到白狐身姿婀娜漂亮非凡,便认为这是大吉之兆,回来之时就迎娶了涂山女子为妻。这便是涂山狐的传说。
话说东昌府胡家和武定府扈家本是同属青丘(今山东菏泽)一脉。自大唐天宝年分支外流,但百年来两家世代联姻关系密切。尤其东昌府胡太公不问世事不恋朝政,唯独一心钻研修炼之术,到大明弘治年间便已经有了七尾幻形。
虽然胡太公不问世事,但起源于通古斯萨满教的出马仙(鞑·靼一脉)心术不正,看到大明一片欣欣向荣,贪图弘治中兴的经济繁荣,欲要南下作乱。
河北、山东、天津卫一带青丘氏族联手抵抗这才导致两方势力大打出手。而扈家二姑娘嫁到东昌府必然随夫参战,却不幸丢了性命。那日来到蒲台县不是为别的,正是为了离世之前再见爱子胡一夕,托孤老父亲。由于先前有伤在身到蒲台又遇风雪严寒,才遇到张白礼苟活一命,谁知到了武定府没几日便一命呜呼,再也见不到张白礼报大恩。
那火红的狐皮不是别物,正是那扈家二姑娘的皮囊!扈二姑娘临终前也谨记张白礼大德,活着无法以身相许,死后却真的以身相许,共处一室。
而扈二姑娘死前,胡太公施展法术强行从体内剥离一丝神识注入皮裘内。一直到张寿山老爷子迁祖坟才能重见天日。而当狐皮遇到那对狮子头核桃,这才唤醒了扈二姑娘的记忆。
自此以后张寿山得到扈二姑娘的指点,便能替人占卜问吉凶;便能驱灾治杂症;也便能指路问前程!
后来张老爷子便把这不能说的秘密和行当传给了独生女张兰。至今兰姨家里有一间专门的屋子,供奉着扈二姑娘的皮裘和那对四座楼狮子头!
而扈二姑娘的芳名——扈瑶华!
文到此处告一段落,下个故事——占卜阿兰。
这便是:大起大落万物长,唯独真心百无殇!世间多少离别事,都付朦胧烟雨中!
本章未完,点击下一页继续阅读。