第722章 八九玄功；什么时候我变成猎物了？

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无非就是人禅截玄门三教，西方教以及女娲娘娘暂代教主的妖教。

<div class="contentadv"> 而在三界之中，以八九玄功亦或是七十二变扬名的，也就只有一个二郎神杨戬的师承是完全透明的.那是来自阐教玉泉山金霞洞玉鼎真人的教导。

要说富有，其实大慈恩寺的家底也真不算少。

但真正能够让大慈恩寺视为底蕴的，还得是菩萨、佛祖与镇元大仙的手笔，菩萨的灵泉、如来佛祖请菩萨转送的舍利子，以及镇元大仙特意放在大慈恩寺下的一条龙脉.

莫说大慈恩寺本就是个风水宝地，即便是一个小山沟沟，经过这一番操作，那也绝对是一处三界顶级的洞天福地。

法海熟悉的当然不是梁山老妖，而是他的神通——八九玄功。

故而这个神秘的梁山老妖，究竟是截教的哪位人物，到现在依旧没有定论。

当年开宗立派的时候，前来观礼的那些人，哪个不得出点血？

似袁洪、六耳猕猴以及悟空他们.其实很难说清楚师承来历。

但他们几个知情人当然也就知道，玉帝这里其实也有着八九玄功的传承。

毕竟当年的七大圣结义，也是闹得是沸沸扬扬如果牛魔王没有妖教的身份背景，怎么可能扛起妖族最后的大旗？

难道说.

法海心中忽然出现了一个猜测。

梁山老妖所施展的八九玄功虽然确实不凡，但仔细看看.其实还是能够发现一些不同的，就是相比于悟空、二郎真君乃至四废星君与六耳猕猴的八九玄功来说，实在是有些粗糙。

对付弱者，没有施展这些法器的必要.而在面对那些更强者的时候，这些法器也并不能拉近他们之间的距离。

这九环锡杖与锦斓袈裟，是经过西游功德加持的，如今已然是佛门的功德圣器，当然拥有镇压气运的功效。

就从这方面来，便是称呼他一声三藏佛祖都不为过。

六耳猕猴则是在悟空跟着菩提老祖修行的时候，偷学来的七十二变，当年菩提老祖对悟空的告诫之言，当然也是对六耳猕猴说的.故而六耳猕猴同样也不会吐露自己的师承。

一般来说，准提圣人也不会给玄都大法师这样的机会，虽然玄都大法师总是跃跃欲试，想要亲身验证一下。

而且对于如今的法海来说，在克敌制胜这方面，九环锡杖与锦斓袈裟，恐怕已经起不到太大的作用了。

也正是如此，才有了他与三藏法师融合的机缘。

不过后来玉鼎真人自杨戬处得知了三藏法师需求，便专门寻了一套元神变化之法，让二郎神杨戬作为唯识法教开宗的贺礼，送给了三藏法师。

当然，如果是在三界之外，圣人没了天道的庇护，那么手持太极图的玄都大法师究竟能否胜过准提圣人，那可真就是两说了。

从这一方面，也能佐证牛魔王并非是通天教主的坐骑，否则青牛与奎牛之间，怎么可能没有交情。

牛魔王只是因为自己的本体是牛，故而才有了他是通天教主的坐骑一说；而知道牛魔王与奎牛区别大人，则会认为牛魔王的八九玄功，应当是传承自妖教的女娲娘娘。

只是在确定了这一点之后，李淳风与法海还细数过截教之中有名有姓的人物，但似乎并不能与这位梁山老妖对号入坐。

不过这一瞧，还真让法海有些意外，这梁山老妖身上的因果纠缠，其实并不算多，更没有食人因果。如果是这样的话，倒是可以考虑留它一命。

故而这一柄拂尘，也就一直被法海带在身边，成为了随身法器之一。

那蜘蛛精他不也只是抓住了对方，将他镇压在了石亭之下，废了它的一身修为而已至于失去了修为，能够在残酷的妖魔世界之中，存活多久.那就是不当时的法海，能考虑到的事情了。

而这个说法虽然没有得到女娲娘娘的认可，但却是三界大众认为最可靠的一版，不过牛魔王已经在十几年前被三藏在西天取经的路上彻底超度，他之八九玄功的来历，似乎也就没那么重要了，更无人再去考究。

很有可能牛魔王的八九玄功，确实是来自于截教.但并非是通天教主传授，而是眼前的这个同为“牛妖”的梁山老妖。

曾几何时，法海自己也想要修行变化之法，但被悟空告知，以自己的凡人体质，其实很难修行这对肉身要求极高的地煞变化之处。

不过法海总觉着这件事情，并非是自己想象中那么简单，这其中恐怕还有着一些不为人知的隐秘只可惜，即便是自己到了如今这样的境界，却依旧不能探究其中真相。

截教有名有姓的门徒，其实他们的行踪都有迹可循，唯独是这奎牛，自封神大战结束之后，便在三界消失，从此再无踪影。

玉帝与悟空的关系，太上老君也是推断出来的，他手中也并没有什么切实证据.如果玉帝不承认，那即便是这把这件事情讲出去，三界之中恐怕也不会有多少人相信。

虽然他的黑色斗篷，遮住了身形与面目，但也正如李淳风所言他的那一对儿牛角，还是相当明显的。

眼下的局面，也正如法海所预料，在梁山老妖的暴起偷袭之下，蝙蝠老祖根本没有什么还手之力，他甚至还没反应过来现在究竟是什么情形.

不是我在当猎人么？

什么时候我变成猎物了？

还有你谁啊，一句话也不说，上来就往死里招呼？

蝙蝠老祖的心态，已经开始接近爆炸了。