第573章 儒家也信这些？贫僧并非是妖僧

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至于悟净禅师，自然是深藏身与名。

反观玄门的修行，七岁正是一个入门的关键节点。

这正是他的气运所在。

“儒家也信这些？”

而在山外，悟净禅师自然就没有再放别的妖魔进山来他双手合十，看着眼前这些妖魔，面色平静，就像是在叙述一件非常微不足道的事情，“既然来了，不妨就留下听贫僧讲经，如何？”

就好比说妖魔一类，反而是在南赡部洲遇见的更少一些.南赡部洲的妖魔少一些，基本上有两个原因，其一是二郎真君的家在灌江口，他打猎的时候，自然是就近原则，然后一圈一圈的往外扫荡；其次，就是贞观年间，大唐战神薛仁贵，领着玄甲铁骑四处清剿妖魔。

不止一个妖魔在心里念叨着类似的言语。

如今他看到王玄策与曾子，纷纷挥动锄头，似乎想要挖无当圣母墙角的模样.就忍不住把随身携带的纸笔取出来，要把这一副名画记录下来。

公孙姑娘在这边不断激发着自己的潜力，而小李白这个没心没肺的，在青萍剑的护持与隔绝之下，睡得十分香甜.哪怕是这蛇妖的断成了好几节的尸身，就摔落在他的身边儿，也并没能将他惊醒。

“呼——”

李白的年纪还小，并非是修行人族血脉之力的最佳时段，王玄策也只是替他打开了一个阀门，让他的身体能够自主适应这一股力量.

其实人族血脉之力的修行，本就没有什么定式，每个人的修行方法以及特质，都可谓是别具特色.最关键的一点就是，就是人族身体的自我调节，会找到一个最合适自己血脉运行的节奏。

单从这气势上来看，也是个棘手之敌。

而对方就好似能够看穿他们的心思一般，竟然还回答了一句：“哦，对了.忘了自报家门，贫僧并非是妖僧，乃是大唐大慈恩寺，三藏圣如来座下弟子，沙悟净。”

曾子的性情相比起王玄策来自然是要随和很多的，而且为难一个小孩子显然也不是君子所为.本也不该趁人之危。

三界的奇闻异事有不少，但真正能被世人熟知的，却也只是表相悟净认为，就是缺少一个负责的记录者与传播者。

一个有活力的朝廷，对于李治这样的能君来说，才是最大的助臂况且他也是从小就在贞观朝廷观政，其实并不认为这是一件坏事。

王玄策点头表示了然，他自认自己是文臣并非武将，可即便是领悟了浩然之气，同样.他也不认为自己是儒家弟子。

危！

第二日。

佛门中人不能杀生这个戒律，显然对修行唯识教法的高僧来说，并非是限制。

小李白显然没有想到自己在寻找师门的道路上，竟然还能遇见这样的事情一时间竟然还有些不知道该如何应对。

公孙姑娘始终记着自己的初心，她修行并非全然是为了长生，而是想着终有一天，自己能够站在三太子的身边，让他另眼相待。

就以如今的大唐来说，文人书生不见得就是儒家弟子，而儒家弟子，也并非不能仗剑行侠。

眼前这蛇怪吐着信子，乃是一条黄色的蛇妖，唇齿开合，獠牙参差，更见熏臭之气喷张.让公孙姑娘极为不适。

当李靖能够毫无顾虑的将玲珑宝塔交给哪吒的时候，正明证他们父子双方，再无隔阂。

薛仁贵的人族血脉之力，其实也是在那个时候，才开始真正的突破进化的。

保不齐就会有某个瞬间，认为自己是不是应该跟着王玄策亦或是曾子之中的一位离开，而并非是继续前往东海，寻找截教师门所在的金鳌岛。

若是认真说来，佛门的戒律，本就不是用来约束高僧们的行为的只是对那些不能自控者的限制，借助外力约束让他们达成修行的目的。

昨夜来的那些妖精，那些平日里吃人的，有一个算一个，全都被悟净连元神一起超度了个干净至于那些没吃过的人，就全都去了地府报道。

李治，一个要继承他父皇志向的男人，显然不会为此而担忧。但只是如今的朝臣们，还是不如贞观老臣们奔放了，动起手来的时候，也全都人情世故.

依照李治所见，这项传统不说传下去了，就算是在自己这里，恐怕也维持不了多久了。

不过对于小李白来说，不论是被王玄策激活的人族血脉之力，还是曾子送给他的那一本“论语”，显然都是常人难以触及的机缘。

真正的大儒，绝非迂腐之辈尤其是曾子他们这些孔圣亲传，有师尊之豪放为榜样，他们这些做弟子的，也难免会传承到许些习性。

“本以为这一趟旅程是考验小李白.”公孙姑娘斩下一个狼妖的头颅，收剑回鞘.眼中多多少少是带着许些疲惫，“没想到真正受难的人是我。”

嘶嘶嘶——

“足够了。”曾子毕竟是儒家先贤之一，一双浩气明眸，多多少少能够看透一些小李白的底细，“他虽有才气冲霄之相，但并不算凝实.且其气运缥缈无状，再加上他师从无当圣母，若强走文政之道，并非是好事。不过就凭他的才气，或许不久之后，大唐将会多出不少的传世诗篇与文章也说不定。”

但架不住频率太高啊.剑修在攻伐犀利的同时，脆弱的小身板，其实也很容易成为妖魔的突破口。

师父有一句话，是让他们受益匪浅的：“与其不知所以然的遵守着那些戒律，为什么不想想，这些戒律究竟是因何才被制定出来的呢？”

佛门戒律，并非是凭空而制定，那也是经过实践之后，才最终成文，且并非是一成不变。

就好比“戒荤腥”这一点.反而是从南洲传去西洲的。

还有“杀戒”，一开始只说禁止滥杀无辜，但因为有些愣头青，并不能真正分辨善恶，再加上有些巧言令色之徒，擅长以言语转换黑白.佛门就干脆一步到位，直接定下“杀戒”，这样大家都不用纠结.

这也是似法海这等高僧，能够无视杀戒，还能自证如来的原因所在。