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原本一心向西的悟净,如今竟也生出了几许悲观情绪,言说:“以往只是说越是离灵山越近,妖魔便越厉害.却没想到,越是离得灵山近,这寺庙僧人,也尽是些弄虚作假的。”
“大师兄,你说就这等佛法,连西牛贺洲都渡不来师父便是取回了大唐,又有何用?”
大圣只回答了悟净一句话,“无用的是佛经么?是念佛的人。”
一句话,便叫悟净茅塞顿开。
俗世中有句话说得好——所谓宝剑赠英雄。
神兵利器落入凡夫俗子手中,便是有绝世光彩,也终究泯然于世。
正如这灵山佛经一般,落在这些庸僧的手中是浪费,若叫师父研习之后,融会贯通,那必然是三界之福。
等祭赛国国主与群臣后妃各自入座之后,法海便开始讲经。
法海所讲,并不是拘泥于小乘大乘中的一家,更不是什么枯燥的经文教典,而是以《心经》为总纲,结合了小乘与大乘两家教法,再借由自己一路西行之感悟,以通俗易懂的俗语描绘出一副他自身心中之愿景。
太过高深的佛法,连大圣这般悟性都要认真参悟,便是讲给了百姓,他们又如何能体悟其中内涵深意?
讲给的百姓的东西,自然是越简单越好。
说是讲经,倒不如说是法海在讲自己对佛法的感悟。
反而更加引人入胜,叫全城百姓都沉浸其中,无法自拔。
舍利子或许也是感应到了“三藏法师”的高深佛法,毫不吝啬自身的光辉,甚至借着“三藏法师”的佛音,在半空生出朵朵金莲,而后绽放出佛耀的,化作瓣瓣花雨,落入众人体内,化入其中。
有陈年疾病者,顿时恢复如初;身体无恙者,则更加强健.
讲经结束之后,不只是寻常百姓,便是许多达官贵人、后妃、大臣也被佛法感召,忏悔不断。
甚至许多为恶之臣,干脆跪在陛下身前,将自己以往所干一应贪赃枉法之事,痛痛快快好一阵交代。
更有一些藏匿于京城中的恶贯满盈之辈,直接拔刀自刎,无颜苟活于世。
站在四面八方的悟净看的清楚,这些人中有不少便是昨夜诵经时露出异样神情的但比起更多心向佛法的良善,恶人还是少之又少。
虽然只是初次听三藏法师讲经,但其风采,无疑已经将祭赛国一众臣民征服。
甚至许多跟着一同来听三藏法师讲经的后妃,都想要回宫之后,起一间佛室,专供念经祈福。
“金光二字不好,不是久住之物:金乃流动之物,光乃熌灼之气。”
法海于塔顶开口道:“因是塔下压着两条罪龙,便将此寺改作伏龙寺,教伱永远常存。”
“三藏法师”佛口真言,众人只管叫好。
便连那陛下也抚掌称赞:“金光化伏龙,新名新气象甚好,甚好。”
法海飞身而下,落于寺前,挥手之间,门匾上的字迹便改为了:“镇国伏龙寺”
“贫僧见过陛下。”
“不敢受高僧一拜。”这国主连忙侧身,伸手虚扶。
法海还是认真将一个佛礼行完之后,才抬头对着国主道:“贫僧奉唐王之令,前去西天取经,前番在碧波潭偶得这一颗金光寺丢失之佛宝舍利.此行路过贵国,特物归失主。如今事了,我师徒正要西行,还请陛下签了这通关文牒。”
说完之后,便有悟净将通关文牒取出,呈至陛下面前。
“好说,好说。”陛下将文牒收了,道:“还请圣僧入宫中一叙,一来是圣僧师徒远道而来,寡人尚未来得及招待,已失礼数;二来也是寡人大印具在宫中,并未随身携带.况且圣僧讲经一日,也该用些斋饭。”
咕噜噜——
不用说,也知道这是八戒的肚子应声而响。
既是如此,法海便也不跟着国主客气。
这国主虽然不是明君,但也远算不上昏君,最多就是个庸君一国朝政,其实全在群臣手中把持,他只管享受荣华富贵,那些国事一般也不用他操心就是了。
上一个这般行事的,是车迟国的国主。
但车迟国的国主纯粹是自己想要偷懒,所用之臣,也具是能臣干将,跟这位被动享福的祭赛国国主,自然有本质上的不同。
祭赛国的国主,在皇宫麒麟殿招待师徒一众。
此前只见过了三藏法师,如今见他身后四个弟子各具特色.询问了几位高徒名号来历之后,对众人神通本领更是赞不绝口。
光禄寺早就准备好了斋菜筵席,国主请三藏法师坐了上席,大圣与小白龙坐了侧首左席,猪八戒沙和尚坐了侧首右席,俱是素果、素菜、素茶、素饭。
国主也坐了一席,本是荤席,但听经之后回来便吩咐今日持斋。
国主下首原本还为群臣准备了百十席位,却没想到听了一场经之后,朝中竟有一大半的臣子,当场认罪便是国主先要赦免了他们,他们自己都不能同意,一个个跑到天牢之中,让刑部尚书将他们关起来。
而刑部尚书将他们关起来之后,也脱了自己的乌纱帽与朝服,叫少数几位清正官员,把自己也下了狱。
而后狱中的众臣还吩咐狱卒取来纸笔,要交代罪行。
一时间,上下皆慌。
所谓上梁不正下梁歪,这些朝中的大臣们皆未能幸免。
若是自下往上,往往很容易就在半中间就被掐断了。
可要是反过来,是自上而下,这一条绳子带出去之后,能起多少牵连,那可就真说不准了。
大半个朝廷的官员沦陷,剩下官员如何还有心思来赴陛下的宴?
国主也知道此事非同小可,因此在招待唐僧师徒用斋完毕,又将通关文牒盖好大印,还于三藏法师之后,诚心问计:“圣僧何以教我?”
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