第2111章 国法教法

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没有任何的兵刃出现。江买提死后，士兵慑于皇家寺庙以往的威严和神秘，也仓皇退出莫尔寺，连城主的尸体都没来得及搬走，对于城主江买提之死，几人至今心有余悸，认为他是亵渎了佛之

子遭到了报应。

“佛之子？”刘封扫视堂下众人，冷然一笑，对东城长吩咐道：“马上派人到莫尔寺，将江买提的尸体抬回府衙检验，另外，传莫尔寺主持来见我！”

“啊？大将军，这……”东城长正要答应，听到后半句却僵住了，愣愣地看着刘封，有些不知所措。

其他几位官员也都有些惊慌，莫尔寺主持可是灵山大雷音寺亲自加持的高僧，代表佛祖来护佑贵霜国，历来都是国王去寺中参拜，哪有让主持来见官员的道理？臣盘回到疏勒之后继承王位，修建莫尔寺供养贵霜王，因崇信佛法再加上对贵霜王的敬畏感恩，便以佛之子自居，历代疏勒王都传承着这个习惯，只要进入莫尔寺，他们

将不再是疏勒的国王，而是佛门最虔诚的弟子。

因为这个原因，莫尔寺的主持便显得尤为重要，选拔也尤为苛刻，首先必须是从王族内部的弟子中选拔，每一代中都会选出十名聪慧伶俐者送往贵霜学习佛法。经过最少十年的历练修持，得到贵霜国最高等寺庙大雷音寺的认可，在高僧亲自剃度之后回国才能担任莫尔寺主持，其余同行人员同样也要有一定的修行成果才能进入莫

尔寺协助主持方丈管理寺庙，其他人只要不犯大错，愿意为官者进入朝堂，依然想修持佛法的都会安排到其他寺庙中去。刘封对于宗教的传播并无抵触，甚至希望经过自己提议修改的道教能够快速发展起来，大道经文也是宣传华夏文明的途径之一，刘封希望世间流传的经文多种多样，而不

只是那些梵文和字母。人人各有信仰自由确实无可厚非，但无论佛教还是道教，乃至其他，不管你修身还是养性，毕竟并未真正超脱世俗，法令就不能扰乱阻碍王法，教法更不能凌驾于国法之

上，甚至干涉国政，普天之下莫非王土，要想超越王法，除非它不在自己的地盘上。刘封扫视众人，自然明白他们的心思，淡然笑道：“诸位不必担心，贵霜国尚且朝不保夕，即将灭国，大雷音寺的佛法再厉害，也加持不到疏勒了吧？再说疏勒已经回归大

汉，本王替天子西征，代表的是九五之尊，只管去传本王旨意便是。”

“遵，遵命。”东城长虽然心中打鼓，却更害怕刘封的身份，硬着头皮答应下来。

刘封想了一下，从腰中取出从未使用过的八千岁玉牌，叫苏森交给东城长前去传令。

东城长见了此物，不由暗中舒了一口气，面露喜色，马上快步而去。刘封又命人传商越领兵进城，接管城防，按照约定制度重新编制守军，分派官员出榜安民，静等莫尔寺的回复。