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剑法四境其实只是剑法的表面境界,当剑法达到大圆满之境后,再有所突破,才能真正达到一代宗师的境界,也是传说中技近乎道的境界。
只有达到这个境界,才能开宗立派,传承道统,历史上那些能够自成一派,自创武功的,都处在这个层次。
理论上任何一套剑法,达到大圆满之境,都可以突破到这个层次,只是根据剑法等级的不同,突破的难度也不同。比如,如果将独孤九剑修炼到大圆满,突破的难度跟之前突破境界的难度没什么差别。但要是将武当剑法的话,呵呵,这个可能几乎不存在!
之所以说武当剑法易学难精,其实就是指,将武当剑法修炼到大圆满后,想依靠它突破的难度极大。而宋青书当初之所以坚持修炼武当剑法,只是因为虽然单凭这一套剑法很难突破到那个境界,但却可以给宋青书带来丰厚的积累。
无论修炼那种剑法,都不可能单纯的依靠一种剑法就突破,都要博采众家之长,就算是独孤九剑、太极剑也一样。在这种情况下,先将容易修炼的武当剑法修炼到大圆满,在修炼其他较高档次的武学,无疑是最合适的选择。
好在,现在宋青书也不需要依靠它突破到技近乎道境界,只要突破到大圆满之境就好了。而相对而言武当剑法突破大圆满之境,比其他的功法,也简单的多。
如此,宋青书不得不开始认真的揣摩武当剑法了。这是他穿越以来第一次如此认真的研习这个时代的武学,在武当山的一个月,他将自己全部的精力都投放在天运诀的修炼上了,对于武当的各项功法,只是应付而已。
当然,跟白猿的比武也是不能停的,一方面是为了拖住白猿,防止自己沉迷在武学的修炼中,连白猿什么时候走了都不知道。
另一方面,这对他的剑法修炼也很有好处。剑法四境其实都有很明确的标准。通常来说一本秘籍,修炼个两三个月,整套练熟练后,就可以说是初窥门径了。
而当你能够将招式分开,不在拘泥于套路,能将每一招用在它该用的地方后,就可以说是登堂入室了。
而想要达到炉火纯青的境界,就需要将这些已经拆开的招式,随意的组合起来,应对各种情况。此时你对这套剑法已经熟悉到了极点,可以根据临时情况,临时创造组合。
而要达到这种境界,就需要丰富的实战经验,宋青书在武当带来十几年,也不过是登堂入室的境界,下山仅仅一个多月,就突破到了炉火纯青,这跟他一路挑战各路高手是分不开的。当然,武当剑法本身的简易难度,也是一个方面。
而最后的大圆满之境,就要求些技术性了,不但要有丰富的交战经验,还要洞悉剑法的最终奥义,两相印证,才能突破。
而白猿两百多岁的年纪,进攻时的种种招式,完全来自大自然的千锤百炼,隐隐还有武学至理,宋青书不断的跟他交手,就可以借鉴他的招式融入自己的剑法中,这对他突破武当剑法大圆满有很大好处,他山之石,可以攻玉,正在于此!
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