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上卷:先秦”易学”评论
——《周易》一书在先秦时期形成的”易学”派别
第四章
先秦”易学”汇集《易传》对《周易》的学术研究
第二讲:《彖传》对《周易》的解释
第一节
那么按今本《周易》读本里《彖》文排在最前,我们就先引述《彖》文来看是如何解释所谓《周易》每一卦的基本观念的。
《彖传》是随《周易》分上、下两篇,共六十四条,四千多字。所谓释六十四卦之卦名及卦辞,在《周易》与《易传》被尊奉为”易经”后,《彖》是附在今本《周易》卦辞后面的。
西汉前《周易》本不分上下篇,考古上所发现的帛书《周易》还没有分上下篇(西汉早期)。
”彖”是什么意思呢?唐李鼎祚《周易集解》引刘辙曰:“《彖》者,断也。”
唐孔颖达《周易正义》引褚氏、庄氏云:“《彖》,断也,断定一卦之义,所以名《彖》也。”
我们看《彖传》的内容。
《乾》()乾,元亨利贞。
《彖》曰:大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
《坤》()坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
《彖》曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,後顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
《屯》()屯,元亨利贞。勿用有攸往,利建侯。
《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。
……
《小过》()小过,亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下。大吉。
《彖》曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,飞鸟遗之音,不宜上宜下大吉,上逆而下顺也。
《既济》()既济,亨,小利贞,初吉,终乱。
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