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《明夷》一文则围绕着”明夷”来隐寓所讲的道理，最后引用历史典故寓意贤臣受到主人的伤害，表明政治不明的道理。
正是文引用历史典故”箕子之明夷，利贞”，来让受到伤害的君子去效法学习。《明夷》文中的“箕子之明夷，利贞。”
是借历史事件来论证因主人的错误，贤明人士受到伤害出走的事实。这是《明夷》的中心思想。《明夷》开头以“明夷鸟”起兴的手法，隐喻君子受到伤害而出走，本段是举例说明问题的所在。是借历史上发生过的事件，来阐明所论述的道理。“箕子”本是殷纣王的庶叔。因纣王无道，箕子劝谏纣王，反而遭到纣王的迫害而逃到东方。本段的意思是“箕子在黑暗无道的政治里，而出走离开，对未来不是很有利吗？”这是借历史故事，以教育现实的当政者，特别是处境艰难的“君子”，放眼未来，走出困境，要学箕子那样，离开那个“门庭”，等待时机，最后反而得到封国的好结局。
《明夷》文最后是总结性的阐述，君子受到伤害的根本原因，是“不明晦，初登于天，后入于地”的这种政治黑暗所造成。这是用“登天”与“入地”来比喻国家政治上的前后不一，开国初期与开国后期政治上的变化，即有光明走向黑暗。从这一段内容来看有一种影射，只有文王开国时期，是政治比较清明，是“初登于天”，也只有周到了衰落时，才是政治上的“后入于地”。这就是政治上的天壤之别，这是用光明与黑暗来隐喻着周王朝的历史命运。
《明夷》内容又有点像《论语》里的“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”这句话的意思，国家政治清明时就可出来做官了，若国家政治黑暗时期就应收敛自己隐藏起自己。
《明夷》主旨已然是为君子讲述的政治谋略或政治韬略。在政治环境险恶时，应做到韬光养晦，艰苦隐忍，或脱离险境求得自保，并积蓄力量，待机而动。
《明夷》又是通过比兴，隐喻政治上的黑暗，君子受到迫害。又通过引用历史事件而启迪君子学会政治韬略，即借鉴历史的经验与教训。
总之，《明夷》依然是为“君子”讲述安邦治国上的政治道理。
《大象传》通过《明夷》而阐发出“君子以莅众，用晦而明”的道理。其意是”君子由此要懂得治理民众，既要掩藏其锋芒，又要明察其秋毫”的政治道理。
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