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问:《周易》第三十五篇《晋》文讲述了什么?

答:为君子讲述进取、发展的道理。

《晋》篇全文是:

“()晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

晋如摧如,贞吉。罔孚裕,无咎。晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。众允,悔亡。晋如鼫鼠,贞厉。悔亡,失得勿恤;往,吉,无不利。晋其角,维用伐邑。厉,吉。无咎,贞吝。”

《晋》文讲的意思是:

“进取发展,康侯用赏赐的马,期望繁殖,而每天无微不至的照护着。

心急如焚,盼望有个好结果。良马没有产子,要给予宽宏爱护,没有什么怨咎。心急,又担忧,会有好结果,如同接受疆域的福祉,是得到了母亲的帮助。多了真心的爱,没了悔恨。进取,发展,若缩手缩脚,胆小如田鼠,后果是有危害的。没有了悔恨,有失就有得,无需忧虑,去掉那些顾虑,向前发展,吉祥,无所而不利。进取发展,如同吹响的号角,像那攻城伐邑时,要勇敢猛烈,才能获胜。进取发展的道路上虽有艰辛曲折,但没有害咎。”

“晋”:进。“晋”在《晋》文的意思是进取,向前发展的意思。

《晋》文围绕着”晋”之义,而展开的论述。

《晋》是围绕着进取发展阐述其政治道理。作者通过历史经验(康侯用锡马蕃庶,昼日三接。晋如摧如,贞吉。罔孚裕,无咎。晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母),和生活所见的事情(众允,悔亡。晋如鼫鼠,贞厉),及战争号角(晋其角,维用伐邑)来举例,寓意发展进取的道理。总之,《晋》是讲述积极进取求得事情发展的道理。

《大象传》通过《晋》而阐发出“君子以自昭明德”的说法,其意是“君子由此要领悟到自我昭彰、昌明美德”的道理。这与《晋》文论述进取发展的事情道理虽不同,但《大象传》所阐发的君子之德应如何、如何?也没有什么错。

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