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十一
()泰，小往大来，吉亨。
拔茅茹，以其汇，征吉。
包荒，用冯河，不遐遗。
朋亡，得尚于中行。
无平不陂，无往不复。
艰贞，无咎。勿恤，其孚，于食有福。
翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
帝乙归妹，以祉，元吉。
城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
十二、
()否之匪人，不利君子贞，大往小来。
拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
包承，小人吉，大人否亨。
包羞。
有命，无咎，畴离祉。
休否，大人吉。
其亡其亡，系于苞桑。
倾否，先否，后喜。
十三、
()同人于野，亨。
利涉大川，利君子贞。
同人于门，无咎。
同人于宗，吝。
伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
乘其墉，弗克攻，吉。
同人先号咷而后笑，大师克相遇。
同人于郊，无悔。
十四、
()大有，元亨。
无交害。匪咎。
艰则无咎。
大车以载；有攸往，无咎。
公用亨于天子，小人弗克。
匪其彭，无咎。
厥孚交如威如，吉。
自天佑之，吉，无不利。
十五、
()谦，亨。
君子有终。
谦谦君子，用涉大川，吉。
鸣谦，贞吉。
劳谦，君子有终，吉。
无不利，伪谦。
不富以其邻，利用侵伐，无不利。
鸣谦，利用行师征邑国。
十六、
()豫，利建侯、行师。
鸣豫，凶。
介于石，不终日，贞吉。
盱豫，悔，迟，有悔。
由豫，大有得，勿疑朋盍簪。
贞疾，恒不死。
冥豫，成有渝，无咎。
十七、
()随，元亨，利贞，无咎。
官有渝，贞吉。
出门交有功。
系小子，失丈夫。
系丈夫，失小子。
随有求得，利居贞。
随有获，贞凶。
有孚在道，以明何咎。
孚于嘉，吉。
拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
十八、
()蛊，元亨，利涉大川。
先甲三日，后甲三日。
干父之蛊，有子考。
无咎，厉，终吉。
干母之蛊，不可贞。
干父之蛊，小有悔，无大咎。
裕父之蛊，往见吝。
干父之蛊，用誉。
不事王候，高尚其事。
十九、
()临，元亨，利贞。
至于八月，有凶。
咸临，贞吉。
咸临，吉，无不利。
甘临，无攸利。
既忧之，无咎。
至临，无咎。
知临，大君之宜，吉。
敦临，吉，无咎。
二十、
()观盥而不荐，有孚颙若。
童观，小人无咎，君子吝。
窥观，利女贞。
观我生进退。
观国之光，利用宾于王。
观我生，君子无咎。
观其生，君子无咎。
二十一、
()噬嗑，亨。
利用狱。
屡校灭趾，无咎。
噬肤灭鼻，无咎。
噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。
噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
何校灭耳，凶。
(说明:《周易》每篇前的数字排序是笔者所加，而《周易》每篇前有一个“六联体”符号以括号代替，这符号里的两个基础符号写法应是“十”与“∧”，如《乾》里的“六联体”符号是这种“十十十十十十”的上下排列)
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