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再扐之奇,通挂之算。不五则九,是谓一变。
置此挂扐,再用存策。分挂揲归,复准前式。
三亦如之,奇皆四八。三变既备,数斯可察。
数之可察,其辨伊何。四五为少,为多。
三少为九,是曰老阳。三多为六,老阴是当。
一少两多,少阳之七。孰八少阴,少两多一。
既得初爻,复合前蓍。四十如九,如前之为。
三变一爻,通十八变。六爻发挥,卦体可见。
老极而变,少守其常。六爻皆守,彖辞是当。
变视其爻,两兼首尾。变及三爻,占两卦体。
或四或五,视彼所存。四二五一,二分一专。
皆变而他,新存旧毁。消息盈虚,舍此视彼。
乾占用九,坤占用六。泰愕匪人,姤喜来复。”
这分明讲的“八卦”筮法,即占卦时用“大衍之数”的排蓍起卦方法,那里是《周易》里的东西。可朱熹把这《易传》中所讲述的“八卦”筮法,说成是《周易》本义。
又如“稽类”中的说法:
“八卦之象,说卦详焉,考之于经,其用弗专。
彖以情言,象以像告。惟是之求,斯得其要。
乾健天行,坤顺地从。震动为雷,巽入木风。
坎险水泉,亦云亦雨。离丽文明,电日而火。
艮止为山,兑说为泽。以是举之,其要斯得。
凡卦六虚,奇偶殊位。奇阳偶阴,各以其类。
得位为正,二五为中。二臣五君,初始上终。
贞悔体分,爻以位应。阴阳相求,乃得其正。
凡阴斯淑,君子居之。凡阴斯慝,小人是为。
当可类求,变非例测。非常曷变,谨此为则。”
这难道是讲述的《周易》义理么?即所谓“阐释义理简明而深邃”么?除了八卦筮卜(算卦)上的筮法之用,又有何意义呢?与《周易》又有何关系呢?
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