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近代印度发生过狼孩的故事,这一事例常常被引为心理学上的案例。这说明,人的成长与其生活环境不无关系,什么样的文化环境与人的认识理解世界的能力至关重要。即一个人受其社会化过程的影响至关重要。如朝鲜与南韩人虽然是一个半岛上生存,但两者现代文化语境不同了,所形成的两地人们对世界的看法则不相同。即文化制度导致朝鲜与南韩人之间的世界观与方则不同,人们诉求的愿望则不同。
先秦人创设的八卦筮术到京房改造成八宫卦系统筮法,均是只见影子而不见实体的学说,是现实里扭曲变形的认识论。“八卦”筮术学说不是真对事物的本质做为研究对象,而是舍弃事物的真象,而是通过事物“抽象”或“影象”去反观比类这个世界,并且认为通过那种比类能达到未知的世界。
若一旦揭示几千年所惯常认为的“真理”,全然是虚假的,确实众多人无法相信。
如名牌大学的知名教授,又是支撑当今易学半壁江山的学术机构的掌门人刘大均博导,就曾这样认为:“如果说《周易》及其卜筮完全是骗人的,那么我们这个民族一代一代地相互欺骗,一直欺骗了几千年,实在太可悲了!当然,江湖上的看相算命的,大多并不懂《周易》,只是打着《周易》的幌子赚钱,从而败坏了《周易》的声誉。”
按这位知名的易学教授的话说,《周易》卜筮不是骗人的,要么能骗几千年么。《周易》是真卜筮(算卦)的,而江湖上那些是假算卦的,根本没有算卦上的真本事,就在江湖上去算卦,“打着《周易》幌子赚钱”。
也许江湖上的算卦者,没有那位名教授认为自己已吃透了《周易》卜筮的东西,若请他去算卦,才是用《周易》真卜筮,而不是拿《周易》做幌子。只有他做为教授级的,博士生导师的才有资格拿着《周易》去算卦,才不会败坏《周易》的卜筮声誉。这是典型的“五十步笑百步者”。
因“八卦”筮术不是学问,这是其一,其二,那位执撑着当今《周易》学术掌门人的名教授,以拿“民族”口号(即民族相信《周易》卜筮几千年,能是假)的大棒挥向质疑卜筮是迷信的学术者。那么按那位教授的说法,《周易》及其卜筮,不是骗人的,否则我们的民族还一代一代相互传承下来吗?这里要说明的那位知名教授是把《周易》定性为卜筮之书,所以他说的《周易》及其卜筮,是一回事。
事实上历史上传承了几千年的东西,很多是封建时代里的传承的东西。封建时代里传统的很多东西到封建的帝制制度推翻后,也就不复存在,这是不争的事实。正如算卦批命是封建王权制度里的产物,是维护天命观的思想文化意识。人的吉凶祸福被认为都是有冥冥之中神灵支配着的。筮是能通神的术。即能与神沟通而知“天机”的神谕术。无论龟占或八卦纳甲筮术,没有本质的区别。占与筮同是宿命论思想意识的产物,让人心甘情愿地屈服于命运,即安身立命于的不平等的社会统治里。
那位易学上的知名教授以一代一代传承下来的筮术,做为理论证据,以证筮卜不是迷信,而是真东西。这是一种诡辨,不能以筮术流传的时间长短,来做为不是迷信的证据。
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