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这个问题在朝廷的高层,也是有着不小的争议。

这个议题涉及到了军事、民生、经济甚至是儒家的理论根本。

此议题可谓是重中之重。

所有人都在等待着明天的会议开始。

翰林院是整个朝廷当中,上班最早的一个部门了。

现在的翰林院中,最忙碌的并非是编纂史书,而是负责新朝报的编纂部。

每天他们这个部门都要在前半夜开始上班排版,决定明天的新闻内容,然后开始编纂排版。

翰林院编纂好了内容之后,在由专门的太监护送母版去内务府刊樱

印刷的的过程还是挺繁琐的。

负责活字印刷的宫人要在半个时辰之内将母版上的内容编排出来,然后立刻印出一张,再送回到翰林院。

新朝报的总编纂确认无错之后,再由内务府来批量印刷。

接下来的事情就简单多了,只要在天明之前,将这些满是油墨香味的新朝报送到各个刊发点就行了。

这些刊发点会聚集这很多的报贩子。

他们拿到新朝报之后就会回到这几的销售点去售卖。

而另一批新朝报将会送上轨道车或是运输车,知道大契的各个角落。

如今这燕京城中的大户人家,家家户户都安装了报箱。

报童只要将每天的新朝报塞进报箱里,自然会有府中的下人拿给主子看的。

到了天明之时,这些报童基本就会把新朝报全部销售一空了。

翰林院现在完全的继承了顾不得的风格,新朝报上的内容大部分老百姓都能看得懂。

因为这上面写的并不是那些文绉绉的文言文,而是大家都能明白的大白话。

王月在燕京城推行的夜学院和官办教育,也是大幅度的提升了城中百姓的识字率。

所以新朝报在燕京城卖的还是很不错的。

如今这燕京城周边的工坊也是很多,那些早起去上班的百姓也都会习惯性的买上一份新朝报,一边吃着早点一边看着新闻大事。

这几天的头版头条,几乎写的都是大会的内容。

虽然主题是一样的,但内容却每天都有着不小的变化,所以新朝报也是出现了供不应求的场面。

松下次郎拿着一份新朝报,他坐在早餐店中吃着油条。

不过,他坐的这家店可不是什么普通的路边摊,这里是各路官贵之人都来吃早点的地方。

松下次郎只是倭国倭尉府的庶子,并没有任何的继承权。

这次代表倭国参加大会的,是松下次郎的哥哥,倭尉世子。

松下次郎他虽然没有参加大会,但他也是很关注会议内容的。

每次金三顺来找他的时候,他都要拉着金三顺询问会议的内容。

他翻开新朝报,刚要看看昨日的大会内容都有什么,却被另一篇文章给吸引了注意力。

《拓论》

这篇文章的作者写的是佚名,也就是说是一份匿名投稿。

“现如今,大契人口足有八千万,以燕京为例,一对夫妻平均孕育子女三名,若今朝延治之下,新生人口足有一千四百万之多。”

“若二十年后,大契有多少人?”

这是很典型的元学论证之法。

看来投稿的这位,也一定是元学的门徒了。

松下次郎很是认同的点了点头,他继续向下看去。

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