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东方异教徒的骑兵进抵伊斯坦布尔城外!
这条消息象风暴般地传遍全城,所有的包头佬都陷入了惊恐的状态。
伊斯坦布尔前身是君士坦丁堡,曾号称为“千年不落之都”,被奥斯曼人攻破,改名为伊斯坦布尔。
它曾经享受过千年不落的福利,成为伊斯坦布尔,又享受了二百多年的和平祥光,即使被白皮舰队封锁了达达尼尔海峡,伊斯坦布尔依旧是不慌不忙。
因为伊斯坦布尔臣民们知道战舰不能上岸,没有强大的陆军,海军再猛也没用。
而奥斯曼帝国的陆军是不可战胜的,白皮被打得关门闭户,不敢出战。
可是东方来的异教徒却与白皮不一样,他们海陆并进,人马沿海尽量地摆开,旌旗如云人马四海,海面上战列舰编队,声势十分壮大。
而且听闻他们拥有可媲美“乌尔班大炮”的“伊斯坦布尔大炮”,当年的君士坦丁堡不就是被乌尔班大炮给轰塌的么。
城内人心惶惶,能走的都走了,不能走则沦为了宗教狂,拼命地向他们的神祈祷。
托普卡普皇宫,觐见大殿。
再无往日的镇定与肃穆,群臣在唇枪舌剑,争论走与留的生死攸关的问题。
觐见大殿又称为觐见大厅或请愿大殿,位于皇宫内吉兆之门后方,遮挡着第三庭院。这方形的建筑物具土耳其特色,由二十二支圆柱组成的柱廊环绕在外,支撑著有悬檐的大屋顶。内里有一圆顶状的房间,还有两个相接、较细小的房间可供休息。
为了对比在第二庭院的帝国议会,谨见大殿则称为“内议事厅”。
觐见大殿历史悠久,建于十五世纪,在苏莱曼统治时加以装潢。苏丹会在这里坐上有篷的王位上接见维奇尔、官员及外使,听取意见。
维奇尔会到觐见大殿向苏丹报告,苏丹会按照他们的表现赏赐表现良好的维奇尔,情况最差的时候,苏丹会让聋哑的宦官勒死他们,所以,官员进入觐见大殿述政时并不知道能否活着出来。
在接待外国使者时,觐见大殿会举行最精细的仪式。使者在官员偕同下亲吻苏丹下摆边缘,在仪式举行时,王座会被大肆铺张。
即使是战争时期,财政困难,觐见大殿的奢华不减。
苏丹坐在稍高的王位上,身穿金袍,镶有大量宝石。
这里到处都是价值连城的坐垫,大殿的墙壁上全都是马赛克式的工艺作品,蔚蓝与金光争艳斗丽。殿内的壁炉是银色的,并漆上黄金。大殿另一侧的墙壁上却有泉水涌出。
一边听着群臣的争论,年轻苏丹穆罕默德四世心不在焉。
大臣们有的说让城别走,放弃了伊斯坦布尔,到广大的安纳托利亚去,那里更安全,且保留东山再起的资本。
也有的大臣主张坚守伊斯坦布尔,维齐尔素卜哈·帕夏振振有词地道:“圣城在神的保佑下,必能抵挡异教徒的进攻,相反,放弃了圣城,就会失去神的庇佑,这是渎神!”
他的话得到了大部分人的赞同,还有的大臣则想为“近卫军”翻盘,他们认为以前的大维齐尔科普律鲁·穆罕默德·帕夏对近卫军清洗造成了帝国的军力严重下降,当年近卫军存在且强盛的时候,根本没有外敌,哪象现在,没有了近卫军,什么妖魔鬼怪都跑出来了。
这是近卫军残余势力的反扑,近卫军是非常牛掰的,多次参与了苏丹的废立阴谋。1622年的政变开启了新军罢黜苏丹的恶劣先例!
后来得到了穆罕默德四世的允许,大维齐尔科普律鲁·穆罕默德·帕夏把近卫军连根拨起。
其实苏丹对于逃跑、坚守圣城或者给近卫军平反都无所谓,关键是那些维齐尔、帕夏们没一个说到了点子上。
如何对付东方来的异教徒,把他们打败。
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