第一千一百四十四章：牺牲

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牺牲！

赵客脸上神情顿时凝固下来，片刻后一把扑上大萨满的身上，双手掐着这个老东西的脖子，激烈的晃动着，尖叫道：“谁给你的勇气，梁静茹么？？”

“梁静茹是谁？”

大萨满脏兮兮的手掌，犹如鸡爪般勾着赵客的脸皮，把赵客从身上扯开，对于梁静茹这三个字的名字做出了两秒的沉思，不知道这个女人是谁？为什么能够给人勇气？

赵客打断了大萨满的思绪：“三戒这个老家伙对我贼心不死，如果刚才他要杀我，我现在就已经是一具尸体！”

赵客的抗议声虽然很强烈，但心里却并没有真的为此而感到恼火。

在大萨满说出这两个字的时候，赵客就已然意会了大萨满所指的意思究竟是什么。

不管是什么教派，牺牲，总是会被宣扬为伟大的一面。

就如华夏神话中的盘古，还有西方文明中的耶稣，亦或者释迦摩尼割肉喂鹰等等。

只要你仔细看一下，会不难发现，牺牲这个词，在所有的教派中都是占据着极大的比例。

佛教常言，我不如地狱，谁入地狱。

这句话早已经成为了一种信仰，更或者这本身就是佛性的一种。

在三戒和尚突破的那一刹那，这已经是不可避免的结果，佛性让他选择了最坏的方式去突破，自然也会让他去选择救人，而非是杀人。

大萨满也很清楚这一点，正是因为大萨满这个老家伙看的透彻，才会选择罢手，把难题留给三戒来选择。

如果他选择救人，大萨满不会阻扰他。

但如果他选择杀人，大萨满虽然无力阻止，却会在第一时间击毙掉还在火海中挣扎的玉衡。

这一点，三戒和尚同样的无法去阻止。

这就是大萨满精明之处。

如果他全力去阻止三戒和尚，那么势必会导致三戒和尚救人不成，反而痛下杀手。

到时候赵客必死无疑，自己也会身负重伤。

甚至一片大好局势，也会因此土崩瓦解。

所以说，姜还是老的辣，大萨满能成为萨满教的首领，自然不会单纯的是个老实巴交的庄稼汉。

虽然一切都在大萨满的预料之中，也很符合三戒和尚的这个家伙的性格。

可赵客还是很不爽的和大萨满吵闹了很久后，很不客气的作废掉了方才的交易。

对此，大萨满瞬间就炸毛了，双眼红通通的要冲上来脱赵客的裤子。

两人又是在要塞上面扭打了好一阵后，赵客终于在这件事上做出了退让，不过条件么自然是从三十秒变成了十秒。

在这件事情上，令大萨满捶胸顿足的一阵叫骂。

就在两人打闹的同一时间。

另一边却是已然打的不可开交，真正的白刀子进去红刀子出来。

佛门强势出击，绝不会是放空响，雷声大雨点小。

不出手时慈眉善目，法相庄严，一出手却是怒目金刚，不动明王。

其实事情到了这一步，已经严重的扭曲了赵客所从水鹿口中了解到的故事剧情了。

早在水鹿的口中，佛道大辩论，本身就是针对全真教的一次围剿。

那些没有干系的教派来参加这场佛道辩论，口中虽然打着为佛门征讨公道的口号。

可事实上不过是想要从佛门口中争下一块肉来。

佛门对此则表示了默许的态度。

毕竟即便是已经衰败的全真教，也是廋死的骆驼比马大。

当初成吉思汗给予全真教的实在是太多太丰盛了。

想要一口全部吞下来，对佛门来说也同样不容易，有这些小教派为自己分担一些负担也是不错的选择。

然而现在却因为天谕的原因，情况出现了很大的改变。

最重要还是在赵客借助赵敏之手，限制了佛门的采购粮食用度的缘由。

这样的一个小小的举动。

却在各种原因下产生了巨大的化学反应，令整个剧情都出现了不可逆转的颠倒式改变。

眼下佛门全力出手。

漫天佛光沸腾，令整片天空都被一阵阵经文颂唱声所覆盖。

一些教派弟子甚至连佛门的人都没有看到，就在这些经文颂唱下失去了心智，沦为佛门的傀儡。

“欺人太甚！”

伴随着冷哼中，一位教主冲杀向天空。

这名教主是西域教派里比较凶悍的黑马教。

据传祖师爷是名大盗，隐匿在各大宗派中学习了许多宗派的能力后，又结合自己的武学，最终开创出了这支黑马教。

只见对方眉心涌出一缕缕猩红血光，围绕周身，这是一股强大的杀念。

它席卷一切，树木、古藤拔地而上，冲向空中，纵然是数十米长的大石，也都在第一时间崩碎。

“阿弥陀佛，施主，放下屠刀立地成佛。”