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任何人都不能让所有的人都认同自己的见解,当今圣上也不例外,当然了,如此不要命,敢这么大声与朱熹洛叫嚷的之人自然不是凡人,他们就是有免死金牌的言官御史,
话说言官御史就是谏官,职在讽议左右,以匡人君,监察方式主要是谏诤封驳,审核诏令章奏。
言官自古有之,不过从朱元璋开始,明朝统治者才赋予了言官广泛而重大的职权,如规谏皇帝、左右言路、弹劾百官、按察地方等,大凡从中央到地方的各级衙门、从皇帝到百官、从国家大事到社会生活,都在言官的监察和言事范围之内。
因其职位的特殊性,前明对言官的挑选极其严格,第一便是“必国而忘家,忠而忘身”;二是必须正派刚直,介直敢言;三是学识突出,既通晓朝廷各方政务,又能博涉古今。除此之外,还须具备一定的仕途经历,历练稳重;甚至对年龄、出身以及文章、词辩等方面的能力也有具体的要求。
宋代司马光也所言:“凡择言官,当以三事为先:第一不爱富贵,次则重惜名节,次则晓知治体。”
然而大明帝国的言官手中握着前明言官同样的权力,可是在选拔上却与前明相差甚远。德才兼备是为官的根本,更是言官的准则,只是大明帝国的言官就跟后世的嘴炮,键盘侠,发现某人今日的排便量多于前日就会检举弹劾,今日他吃的太多,浪费了粮食,总而言之,大明帝国的言官御史就是一群吃饱了没事做的键盘侠。在热点热搜的评论区总要刷一点存在感。
这位御史走了出来,双手抱拳,“微臣梅良心见过圣上”。
“哦,原来是梅爱卿”,朱熹洛的表情有点玩味,
这位叫梅良心的御史朱熹洛印象很深啊,号称御史中的战斗机,最多的时候朱熹洛一天收到了这位御史十八分弹劾奏折,弹劾的官员更是不分文武,三位内阁阁老,四位国公,六部尚书,包括朱熹洛自己,一个人也没落下,而例如张驴子这种既是国公又是尚书的则是有两份弹劾。
最最重要的是这位梅良心御史的弹劾不是空穴来风,而是有凭有据,例如弹劾工部尚书张驴子修缮皇宫时用到的金砖不是轴对称,嗯,毕竟是手工的,想要达到梅良心的标准,有点难为大明帝国的工匠了,还有一份是弹劾英国公的,内容是英国公府刷墙的染料不环保,一只狗舔过之后,就中毒身亡,这不是梅良心随口捏造,而是有人证物证的,死掉的狗就是物证,狗主人就是人证,在梅良心妙语连珠之下,张驴子心不甘情不愿的接受了梅良心的监督,对于不是轴对称的金砖进行了校对,修正,至于毒死狗的罪魁祸首染料,英国公府也进行了替换,并且对死狗进行了安葬,赔偿。
而弹劾李玉堂的则是府邸彻夜灯火,浪费灯油电费,刘文正府邸半夜也有惨叫声传出扰民,等等,等等,总之所有的弹劾都是有凭有据,被弹劾的大人们也无法抵赖,而且人家梅良心,不仅仅是没良心,人家还不怕死,据说为了制止吏部尚书铺张浪费的行为,梅良心愣是搬着铺盖在李家大宅门前睡了一星期,直到李玉堂低头认错,并许诺以后定当注意之后,梅良心这才罢手。
“就是如此愣头青,文雅一点的说自己此言大谬,白话就是你个老小子在放屁”朱熹洛心中想着。
“圣上,微臣不认同圣上的观点,”
“哦,爱卿以为呢”?
“微臣认为,颜将军有功也有过,难当英雄赞誉”
“颜大人遇强敌而不退,力竭战死,为何不能称之为英雄”?朱熹洛疑惑,这也是很多在场之人的疑惑。
“何为英雄?魏晋的刘劭《人物志》中说:“聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄。英可以为相,雄可以为将,若一人身兼有英雄,则能长也,高祖、项羽是也!然颜将军虽勇猛而无谋,明知卫所兵士身无甲胄,刀剑不全还与倭寇作战,明知胜之难,依坚持之,岂军中指挥所为,军中士卒皆有妻儿,明知死路,亦螳臂当车,视士卒生命与不顾,将,乃军中父母也,此为之,有勇无谋,颜将军之鲁莽。令无数家庭丧夫丧子,此乃罪人也”。
“梅御史,言之做作了,身为军士早已经将生死置于身外,身后就是万千百姓,如若卫所官兵萎缩不前,临阵逃脱,受伤的只能是百姓,颜将军身为指挥使,只知勇猛,无谋略,导致许多将士死亡,却有大过,但颜将军力斩十余名倭寇,也算是将功补过,而且颜将军之死激发了士卒血腥,导致倭寇大败,乃颜将军之功也”,很少主动发言的定国公宋钱站出来为颜则孔辩解。
“定国公所言极是”人家都已经战死了,也算是有功,梅良心点头,然后抱拳面前朱熹洛“圣上,微臣要弹劾兵部尚书宋钱”。
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