渝都流民提示您:看后求收藏(第286章 婚礼五,山地合成营到北宋,渝都流民,废文网),接着再看更方便。

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这个星球上最容易被物质征服的就是女性,遗传基因决定了她对生存的理解,就是充沛的物质储备。

可以预见,这次集体婚礼后,这些小娘子必将引领大宋和东北解放区生活方式的潮流和价值追求。

十二点半,男女司仪邀请女方的家长上台,耶律延禧、耶律术烈喜滋滋地走上舞台,折彦质代表折氏姐妹的家长上台。

在司仪的引导下,新娘子家长将新娘子的手亲手递交到新郎官手里,五女突然间泪腺泉涌,这是人生的第一次分界点。

三个新郎官自觉地用力握住自己新娘子的小手,似乎在说,嫁给我,放心吧!

耶律延禧代表家长发言:

“女儿于归,嘉礼将成,幸得佳婿,老怀感慰,今日之后,愿我女从夫、容夫、让夫、助夫,为夫家开枝散叶,愿我佳婿宠她、教她、护她,不求富贵荣华,但求给她一生安康喜乐。”

耶律延禧用朴实诚挚的语调说来,眼泪已注满了眼眶,这是为人父之常情,父爱使深沉的。

台下的准岳父们,似乎深有同感,不自禁地把目光投向自己女儿的方向。

此时,司仪拿出厚厚一叠红色的结婚证书,念道:

“喜嘉礼得成,良缘遂缔,诗咏关雎,雅歌麟趾。看桃花灼灼,宜家宜室,期相敬如宾,永谐鱼水之欢,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,载明婚书,此证!”

这是一份新的具有华夏传统的结婚证词,完全抛弃了后世假洋鬼子那套“贫穷富贵”的鬼话,你又不是邪教徒,套用什么“邪教主”的屁话,真是被西方洗脑的不轻。

司仪念完结婚证词,将结婚证书一一分发给新娘子和新郎官,然后安排新郎新娘和家长合影,再集体合影,礼成!

台下契丹人、宋人以为这就是海汉人传统的婚礼仪式,特别是结婚证书,还是带着合影照片的结婚证书,仪式感满满的,心里觉得海汉人讲究。

新娘新郎入席,因为集体婚礼,新娘新郎是单独一席,另有两名司仪作陪。

随着“花好月圆”的曲子响起,后厨开始上菜,六道凉菜十二道主菜一道汤陆续端上来,菜品精致,色香味美,更有美酒,白酒、红酒、啤酒、果汁应有尽有。

有大快朵颐的,有觥筹交错的,有兴高采烈的,当然也有羡慕嫉妒的,不一而足。

酒过三巡,菜过五味,司仪手持麦克风,一手端着酒杯,提议为新人祝贺,众人举杯为新人祝贺“新婚快乐!”

然后是新人为道贺宾客敬酒,一桌一桌敬过来,当然新人的酒杯里装的是白开水,要是真的酒,那会喝出问题的。

这些流程都是当世所没有的,让契丹人和宋人感觉既热闹又有趣。

同时还增加了普通宾客跟新娘和新郎认识或加深映象的机会,特别是伴随在新郎身边的伴郎,本来是为新娘和新郎保驾护航的,现在却成了群雌觊觎的目标。

好在现在大宋还没有普及电话和微信以及随身的纸笔墨,否则,婚礼可能会进行不下去,大宋现在风气还是比较开放的,不像后世明朝那般有礼教男女大防。

但是,主动问伴郎姓名的小娘子还真有,不止几个人,是有好多人。

想想也是,今天来参加婚礼的海汉人还真不多,除了执委会、各部主管、原营部通讯参谋人员外,特战队全部参加,各部主管大多三十岁以上了,也就特战队的队员最年轻,因此伴郎成了香饽饽。

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