第四十六章 夜宿,时间机器
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与憨驽、小周头一起,护着两匹小角白鹿,势不可挡,杀出重围,奔往江边;江边停着一条小船,以为接应。正想暗号呼应,突然三面伏兵,冲杀而出。原来是婺州府童太守,亲自带领人马,在此设伏。前有埋伏,后有追兵,纵有神鹿,也难突围。
婺州府大都头,立功心切,奋勇当先,杀向前来;却不小心牵动,被女魅闫三娘用独门暗器中伤的肩膀,此毒奇深,难以痊愈,一个疏忽,反被一个“金面具人”劫为人质,另有一个武功奇高的“银面具人”,临阵倒戈,反杀围攻的金人。
与憨驽等人冲到江边,那“水运仪象擒纵器”却是一个圆滚的铁桶,想必这是套裹“擒纵器”的铁护罩。雨湿天滑,身负重伤的两只小角白鹿,仰天长鸣,双腿一屈,连同这“擒纵器”沿着坡堤滚入江中,以殉天职。
小周头等人,奋不顾身,跳入江中捞抢,巨角白鹿紧跟其后,跃入江中。憨驽、“银面具人”与众位官兵、金人相互博杀,各自突围而走。赵每文等人与婺州府官兵,合围一处,大败金兵。
婺州府尹等人,回头再搜江面,只见暴雨滂沱,波涛滚滚,哪里还能看得见“水运仪象擒纵器”身落何处。征调渔民,与官兵们一起沿江打捞,直到第二天下午,也全然不见踪迹。
但总算没有白费功夫,这个当时号称全世界最精密、最先进的机械装置,没有落入金国人的手中。从厮杀当中,从金人的只言片语中可知,金贼想把它占为己有,作为“大金国”“发明”的镇国之器,以为羞辱,号称工于“文史”“科技”的宋朝人,曾经嘲笑,还是刚刚从噬毛茹血的原始部落,转变过来的愚昧无知的女真族人。
数日之后,曾经主持修建“万佛塔”的高僧居政大法师的师弟,年近百岁,身受内伤的居空法师,在霓雪儿的悉心调理下,康复了许多。居空法师听闻此事,就说年青时候,曾经跟随师兄一起去过繁华的汴京,师兄与当时看管“水运仪象台”的主事,相识。曾经一起仔细观看、揣摩过这架庞大精密的“时间机器”。
真是叹为观止!不过当时,还差一点核心构件没能完成。“水运仪象台”,宋元祐元年(公元1086年)开始设计,到元祐七年完工。由北宋时期的苏颂、韩公廉等人主持修建,以漏刻水力驱动,集天文观测、天文演示和报时系统为一体的大型自动化天文仪器。
而其中的“擒纵器”仅然是现代钟表的核心构件,为此,有英国科学家李约瑟等人认为,“水运仪象台”是欧洲中世纪天文钟的直接鼻祖。这座“时间机器”,放眼天下,完全是傲视全球、首屈一指的机械大发明。
是当时科学经济空前发展的智慧结晶,是资本经济与科技革新交错萌芽,初见端倪的标志性构筑物。伟大却略显孱弱的宋朝人,如果不被北方蛮族频频发动的战争所拖累,如果不被后来突然强大起来,成为战争狂魔,被亚欧非大陆版块上的人们称为“上帝之鞭”的蒙古人打败、打懵。那么,世界历史肯定会被改写,中华民族的历史也会更加辉煌,几千年如一日的大放异彩,遥遥领先于全世界各大民族。以文艺为先驱的“文艺复兴”、“科学革新”之后,此起彼伏的“资产阶级革命”,乃至轰轰烈烈的共产国际“法国式的大革命”,都会是先由我们这个伟大而特异的中华民族,首先引领、蓬勃发展,带动全世界人民,可早三百年的时间,一起奔赴“共和民主”、“富强文明”的“科学化”与“现代化”……
有确凿的史料记载:“水运仪象台”高约12米、宽约7米,上狭下广、呈正方台形。全台分三隔,下隔为报时装置和全台的动力机构等;中隔为间密室,放置浑象等;上隔有板屋,中放浑仪等(限于篇幅,此处对它的神奇构造不再叙述)。
其中浑象(转仪钟)一昼夜自转一圈,并且能够按照时辰准时报鸣;其中的“擒纵器”是后世钟表的关键部位,毁于战乱之中,或许其中的核心部件、仪象图纸辗转流落到亚细亚、西欧等地,反而让本来落后于东方的、僵持于中世纪文明中的西方人,捷足先登。
不过,纵观人类历史,所有科学、经济、乃至于文艺成果,都需要与之相匹配的政治文明、军事文明做为强大的后盾。请注意,军事和政治后面不能少了“文明”,两个字。
根据居空法师的回忆和叙述,描绘、钻研了三天三夜的霓雪儿,疲惫不堪,正想和衣入睡。只见窗外,官府以为“抗金奖励”,差遣前来修复遗红别苑和万佛塔寺的工匠们正忙碌不停。
隐约看到一个熟悉高大的身影,是很久不见、乔装打扮的杨弈和杨帼,兄妹俩人正专心致至地刨木、凿孔。霓雪儿的房门被推开,因为描图描得太累,迎面是眩目的光线,一位美丽的白衣女子,身后跟着一位碧绿穿着的妹子,推门进来,四处张望。
白衣女子温和说道:“佛籽雪儿,你不是曾在清岩寺山上与神沟通、默念过‘此世,劫难在既,旧之未了、新之初怀,一切不可为之过早……’。”
停顿了一下又道:“听人说,杨弈身怀的那把前世‘火箭枪’,转移到了你处。我只是奉命,来把它取回。”
霓雪儿不由自主,感到万分的悲伤和无奈,此中滋味,不知是甜还是苦!是雅萍?雅萍没有死!
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