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王渊再问:“既如此,世间男女婴孩,是否皆为观音菩萨所赐?”
慧通法师说:“理当如此。”
王渊图穷匕见:“若有一人家,观音菩萨赐其女婴,竟被父母溺死以求男丁怎么办?菩萨会因此嗔怒吗?”
佛家认为嗔怒是万恶之本,观音菩萨自然不可能嗔怒。但溺婴违背天道人伦,观音菩萨又应该嗔怒,否则就不符合大慈大悲的形象。
慧通法师果然佛法高深,不疾不徐道:“观音亦有怒相。”
王渊追问道:“观音怒相是什么样子?”
慧通法师说:“阿摩提观音,有两种法相。一种法相骑狮,提棒怒目,匡扶正义,惩治邪恶。”
王渊突然把手中的信香,扔在观音法相之前,拂袖而走。
众人惊骇,这是对观音菩萨的大不敬啊。
慧通法师疾步追赶问:“总督这是为何?”
王渊语气激动道:“江南数省,溺婴无数,尤以浙江为最。我拜什么杨柳观音?要拜就拜怒目观音!”
“这……”慧通法师不知如何接话。
王渊对身边的袁达说:“通令各府僧纲司,把浙江名刹古寺的观音全部拆掉。全都换成送子观音相,这送子观音,一手抱女婴,一手执棍棒,怒目视众生!”
慧通法师连忙劝谏:“总督,不可如此僭佛。”
王渊反问:“法师,浙江溺婴恶俗,观音菩萨看了不愤怒吗?”
慧通法师顿时沉默。
王渊突然从怀里拿出一本小册子:“法师,这是我偶然发现的佛经,原本已经残破不堪,因此特意让人重新誊抄一份。”
慧通法师接过小册子,翻开随便看了几眼,便神色古怪不言语。
王渊“偶然捡到”的佛经,名叫《观世音菩萨化女经》。
经文内容很简单,观音本不在意男女法相。但因隋唐两朝溺婴成风,观音菩萨为了让世人珍爱女子,从此便以女性法身示人。若有溺婴之家,不论如何供奉持念,观音菩萨都不会再保佑这家人。除非一直积德行善,并且不再溺婴,三代之后才能获得菩萨谅解。
“法师觉得这经书是假的?”王渊问道。
慧通法师说:“还需考证。”
王渊环顾自周,喃喃自语:“不知这灵隐寺的僧众,可否时常回家看望父母,可否时常回家祭祀祖先?”
慧通法师心头一惊,仿佛看到灵隐寺正在经历一场法难。
朱元璋有规定,和尚道士也得遵从礼制,“孝道”是出家人必须恪守的第一条。若家中父母尚在,和尚道士对双亲不闻不问;又或者祖坟尚在,和尚道士一直不祭拜祖先……呵呵,杖罚一百,勒令还俗!
按照这条大明律令,王渊可以合理合法的,把灵隐寺一半以上的和尚逼去还俗。
慧通法师突然又拿起《观世音菩萨化女经》,看完一遍对王渊说:“王总督,或许是年代久远,此经颇有疏漏之处,贫僧斗胆将其润色补完。”
“哈哈,有大师相助,定能还复此经原貌!”王渊非常开心。
这本破经书,是他自己编的,本来就不咋专业,换一个大德高僧润色自然更好。
慧通法师又问:“那怒目观音像?”
王渊语气强硬道:“浙江的名刹古寺,观音像必须限期拆除重塑,全部给我换成送子观音怒目像!”
慧通法师叹了口气:“此举功德无量,贫僧身为杭州府僧纲司都纲,自当督促杭州府各大寺院遵从总督命令。”
王渊朝慧通法师长揖一礼,说道:“吾代浙江万千女婴,拜谢法师恩德。”
慧通法师受此大礼,顿时感慨莫名,带着惭愧的语气说:“不必如此,应该贫僧拜总督才对。总督慈悲为怀,令我等出家人汗颜。”
王渊笑道:“还请法师快快完善经书,我会刊印出来发往全省。到时候派人随机抽查,若有僧人不能背诵《观世音菩萨化女经》,便立即收回其官方度牒,不还俗的全部抓去流放充军!”
“王总督真是……阿弥陀佛!”慧通法师哭笑不得。
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