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这一个问题其实也没有什么难的,并且之前他已经跟独孤玲珑和虚胜谈论过了,所以只是思索了一会儿就自信的说道:“想要成就大业首先要有钱,其次要有人,接下来要有出色的兵法谋略,顶级的人格魅力,满值的武力值,顶级的政治外交…”

接下来秦昊将和独孤玲珑说过的那一套搬出来进行大忽悠,那老祖也不愧是一个老不死,只是一听就知道秦昊说的有理,一双老眼精光爆闪,看向秦昊的目光是越来越满意了。

而那周雄城几人开始还不在意,但是这越听面色便越沉,看向秦昊的目光也越发的忌惮了起来。

他们虽然实力远超这个秦昊,但是智谋却差了好几个档次,按照此时这小子表现出来的智谋,将他们玩死那是绝对没问题的。

而他们不知道的是此时秦昊已经开始在玩他们了,不过以他们的智商想要发现这一个真像都不知道要等到猴年马月了。

“老祖,属下说完了。”秦昊依旧恭敬的说道。

“嗯,好,很好1才回过神来的老祖砸吧了下嘴巴,脸上说好,而后眼珠子一转,问道:“之前你说过领兵打仗需要将领,你认为什么样的人才能够成为一名合格的将领?我们周家是否有合适的人选?”

秦昊微微一愣,他也没想到这个老祖居然会问出这么一个问题,不过作为一个四有宅男兼职军事迷,秦昊对这个问题可是不惧。

思索了一会儿秦昊说道:“根据将领的才能、品德和性格,我把将领划分成不同的类型。而根据不同的划分标准我又分出了五类,第一是九类型的说法,即仁将、义将、礼将、智将、信将、步将、骑将、猛将、大将。

仁将,以自己高尚的道德感化、教导士兵,以礼节规范士兵的行为,关心、体贴、爱护部下;

义将,遇事不敷衍躲避,不让私利动摇自己的决心,以战死为荣,不忍辱偷生;

礼将,地位高而不骄矜,得胜而不居功自傲,有才能但对部属谦和,ing格刚强但能忍辱负重;

智将,善用计谋,变化莫测,随机应变,变不利因素为有利因素,在战局危急的情况下取得胜利;

信将,行赏公正及时,处罚不分贵贱;

步将,身体强健,勇气压倒千人,善于固守阵地,擅长用剑戟撕杀;

骑将,善骑善shè,进攻时做先锋,撤退时当后卫;

猛将,气概横贯全军,蔑视强敌,不屑于打小仗,面临大敌则勇气倍增;

大将,见到人才喜出望外,虚心采纳别人意见,ing格宽厚而又刚毅,勇猛而又足智多谋。”

“第二是八类型的说法,将领分成两类八种:‘其大者,一曰天将,二曰地将,三曰人将,四曰神将;其小者,一曰威将,二曰强将,三曰猛将,四曰良将’。

天将,能审时度势,判断吉凶;能运筹帷幄,进退得当;能神机妙算,灵活用兵,以迷惑敌人,战胜敌人;对于战争的胜负有先见之明,行动有度,静居有方,能安定军心。

地将,善于打仗布阵,善察地形;能灵活指挥部队,使其进退自如;善于使部队起死回生,也能使部队安然静处,‘动而决胜’。

人将,廉洁、节制、无不良嗜好;讲究礼仪,忠于君主,与士兵同甘苦、共患难;善于招贤纳士,果敢决断,仁义有度;对士兵宽宏大度,奖惩严明;能明辨是非,使军心稳定;能根据士兵的特点区别对待;在军事指挥上能够待机而动,将计就计,能充分利用有利形势果断进攻。

神将,能灵活运用天时地利等条件,能选用优秀人才,3种将领(天将、地将、人将)的品性兼而有之,不过这种人实在是太少了,千年难得一遇#

威将,以自身之威,是敌人闻风丧胆,所过之处,所向无敌。

强将,行军打仗时能借助天时地利,能使用各类人才,能使各类官兵‘闻敌而即行,心无疑虑’;能依法治军,使敌人闻风丧胆,战之能胜。

猛将,指挥自如,行动变化多端,作战出敌不意,即使单枪匹马,亦能‘使敌失惧而远遁’。

良将,以威为表,以猛为里;以强居中,兼三将而有之。

第三是六类型的说法,把将领分成6种类型,即十夫之将,能够明察是非,发现祸端,为众人所信服;

百夫之将,勤劳负责,说话谨慎周密;

千夫之将,耿直而有计谋,勇敢善战;

万夫之将,外貌威风凛凛,工作热心,体察、关心部属;

十万人之将,招贤纳士,严肃谨慎,待人诚恳,讲究信用,宽大待人,善于解决复杂的问题;

天下之将,仁爱,讲信用,上知天文,中察人事,下识地理,以四海为家。

第四是五类型的说法,将领被分为5种类型:儒将、勇将、敢将、巧将、艺将;简单地说就是儒将足智多谋,勇将能征善战,敢将胆略过人,巧将长于制造,艺将身兼数技。

地五是三类型的说法,即上\将,能够得天道、得地利、得人心,且用兵坚定而有气势,是常胜将军;

中\将,不知天道,不知地利,但得人心,有气势,是胜多而败少的将领;

下将,无坚定主张,性格多疑,居则恐惧,发则犹豫,动辄败北。

还有一种划分即儒将、武将和大将,儒将者,决胜庙堂者也。武将者,折冲千里者也。大将者,深明天地、兼资文武者也。”

说到这里秦昊扫了眼已经被他忽悠的呆愣住的众人,心中暗暗一笑,接着说道:“这是将领的类型划分,还有将领的素质同样重要‘将者,智、信、仁、勇、严也。’就是说,作为将领必须具备多谋善断、赏罚有信、爱护士卒、勇敢坚定、明法审令五项标准,也被称为五德。

同时将还有五危:必死,可杀;必生,可虏;忿速,可侮;廉洁,可辱;爱民,可烦。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。这五危和五德相互补充,不可分割。

细细说来就是‘勇’是美德,但‘必死’,鲁莽就可能被敌诱杀;

‘爱人’是美德,但过分爱民则会因掩护民众而导致烦劳;

‘廉’是美德,但过分廉洁自爱亦会因受不起敌人的侮辱,而失去理智。

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