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唐城展开心光遁法,风驰电掣,不一会儿便离开雷州赶到了交界处雪山之上。(欢迎来到//然后,唐城才有机会认真审视自己的状态。

他此刻的状态十分古怪,但是在雷州,苯教的实力范围之内,唐城却不敢轻举妄动。一旦他失去了威慑苯教势力的力量,必然遭到最苛刻的对待。人对人所能做出的事情,可以残忍到什么地步,唐城在十二岁时,便有了最直观的体验。

舍利子银光湛然,毫无二致,但唐城的如来法身却印在了大日如来法袍之上,这一点十分诡异。

在金刚胎藏两界法中,唐城从无看到这样的记载,故而,一时间,唐城竟拿不出任何对策。当然,唐城也不需要着急,他对大日如来法袍的祭炼已经达到了六成。他可以清楚的感觉到那三尊如来法身的力量,也可以轻松动用,但那却不再属于他。

佛门法身存在的意义在于将魂魄和法身合一,以达到不朽的境界,然而,如今法身被这法袍吞噬,让唐城下一步如何做法?

想了半日,不得要领,唐城也只能怏怏而返。唐城不满意的只是他的状态,而事实上,这一次雷州之行,对于唐城来说不啻是脱胎换骨,实力暴增数倍。

原本,唐城依靠祭炼不到一成的大日如来法袍和降魔九印,足以在元丹境界中横行,但一朝面对元神修士,唐城仍旧只能投子认负,即便是结成了开服华王如来法身,这个结果也不会改变。

但如今不同。

凝结如来法身乃是非常麻烦的事情,除了要明白真意之外,唐城还需要在刹那间提供凝结一位如来法身的元气。

这对于唐城来说极为困难。在唐城之前,任何一位修行金刚胎藏两界法的僧人都是密宗的天纵之才,重点的培养对象。

整个宗门的资源都会倾斜向他一人,如此,自然可以做到瞬间凝结法身。而如今,唐城在弹指间凝结两尊如来法身,简直是要惊掉一地的眼球。

唐城所凭借的正是大日如来法袍,说来其中有万般巧合。唐城所修的功法和大日如来法袍契合无比,但唐城的修为太浅,祭炼的时间也太过短暂,故而,唐城能够掌握的力量不足大日如来法袍的一成。

但唐城在明悟天鼓雷音如来的时候,终于学通了五佛五智中的三种,达成了大日如来法袍默认的最低权限,彻底的获得了这件上品神器的认同。()

故而,大日如来法袍反哺元力使得唐城在弹指间连续凝结两尊如来法身,完成了唐城由人至佛的蜕变。

唐城所的好处还不止如此,在那个刹那间,大日如来法袍也传给唐城一道神念,那其中蕴藏着降魔九印的最后,最重要的一式印法——触地印。触地印又称降魔印,正是因为这一式印法,才使得降魔九印这个称呼名副其实。

传说中,圆满证悟前夕的佛陀,跏趺坐于菩提树下,发弘誓之愿:若诸烦恼不尽除,若一切心未得解脱,誓不从此坐而起。

魔王的大纛高举,挥军前来。各色可怖极尽邪怪能事的魔众,夸饰地伴著闪电震动霹雳,眩人心眼、鬼哭神号,倾全力变现恶形,破坏扰乱。又有天魔玉女在佛陀身旁舒展娇嫩的身躯,婉转呻吟,极尽诱惑。

早已明悟万法性空之理的佛陀只微微一笑,道:“奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,然以妄想执著不能证得,若离妄想,则无师智、无碍智、自然智自然现前。”随后,佛陀以右手触地,成触地印,万魔降服,皆归寂灭。

大日如来法袍吞噬三尊如来法身之后,唐城一旦战斗,便有三尊如来法身同时响应,其元力的爆发是其他元神修士的三倍,就凭借着一点,唐城便足以匹敌任何一名元神修士而不落下风。

这对唐城来说,堪称是质的蜕变,这世界对他来说已大大不同。

返回紫光寺时,唐城在门口看到了两个衣衫褴褛的僧人在和知客僧争论,唐城十分好奇的上前询问。

僧人在西域的地位很高,只从他们的称呼上便可看的出来。僧人在西域的称呼叫做喇嘛,而喇嘛的真实含义是“善知识”。在那些普通的百姓眼中,这些僧人是真理的掌控者,是理所当然的人上人。

故而,在整个西域,混的像这两位兄弟一样凄惨的僧人几乎没有。之所以说几乎,是因为西域有些教派崇尚苦修,他们从来都是躲在深山中,以免被红尘俗世所滋扰。希解派和觉域派就是这样的苦修门派。

“什么事?”

知客僧见唐城到来,急忙行礼道:“主持上师,这两个觉囊派僧人甚是无礼,他们直接要来观摩本寺的典籍!”

“哦!他们就这样空口白话的要来看书,可真是稀奇事儿!”唐城不由的看向了两个乞丐。“那倒不是!他们献上宗门宝典《奥义书》,只是宗客巴上师曾下令说这《奥义书》有违佛理,密宗上下弟子不得观看。”

说着,知客僧又盯了两乞丐一眼,道:“觉囊派因此被打压,已经消失数百年了,如今他们终于再深山老林中藏不下去,准备脱离觉囊派,加入我们紫光寺!”

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