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唐城独坐在一座古城墙上,默看夕阳,心情都不大好,并非是因为得罪了昙云那秃头,而是为了三妖的死而伤怀。

按说这三个家伙不好好活着,偏要自个自寻死路,跟唐城是点关系也没有,但理是这个理,可偏偏唐城资格拧不过这个劲儿来。

两个铁牌在唐城的五指间翻滚,铁牌的表面镌刻着孔雀开屏的图案,栩栩如生。这两只铁牌正是驭兽斋的命牌,封印着两只蓝孔雀的命魂。

人族拘禁、控制妖族的方式十分多样,一个是如驭兽斋一般,将妖兽或者妖怪的命魂禁制在铁牌之中。那这妖怪立刻变的馄饨起来,傻乎乎的忘记了一切往事,一切都听其主人的号令。

另一种,则如佛门的昙云和尚,以发箍禁制妖怪。妖怪可以保持神识,战斗力也不会减弱多少。

最后一种,则是道门,一些道门和妖怪协商,达成一致,彼此互相帮助。可谓是互惠互利的典型了。

而唐城却不属于三者当中任何一类,以驭兽环控制妖怪,将其放养的胎藏界中,一荣俱荣,一损俱损,联系之紧密,堪比夫妻之间。并且,花无邪等人忠心耿耿,绝不会如三妖一般,自绝生路。

唐城栖身的城墙是千余年前的旧作,斑斑点点,风蚀的非常严重,他的背后就是一望无际的戈壁滩,碎石、黄沙、狂风、胡杨,组成了戈壁滩最壮阔的风景。

唐城已经越过了玉门关,这里已经是西域的地界。唐城和中土的关系由这一道无形的界限,彻底的割裂开来。

半月前,三妖在唐城面前自绝性命。唐城立知不妙。昙云老僧绝对不会相信这三妖的死并非唐城下手,所以,前来为三妖复仇已经是势在必行。

为此,唐城立刻改换形象,他潜入五台山脉时,是一副僧人的模样,在昙云老僧面前所用的术法步步生莲,同样是佛门神功。故而,唐城为了避嫌,化身做一个公子哥模样的江湖侠少。

如今这世道,游学士子已经不再吃香,江湖侠客才是主流。因为战火终于烧到了西域,当然,并非是秦晋之地的脑残藩王终于将手伸到了边军的头上,而是西域诸国见到大唐内乱,想要来捡一些便宜。他们一共组织了八万人的联军,在玉门关外列阵攻城。

而没有了大唐朝廷的援助,仅仅凭借玉门关上的一万两千人马,西域大都督边令诚用兵有些捉襟见肘。

为了解决这个问题,他向大唐境内发出了征召令。凡是愿意来玉门关建功立业的,无任欢迎,无论你是积年的悍匪,还是正道的英杰;不管你是文弱的书生,还是拎菜刀的厨子,总之,一旦你来到玉门关,便成为一名光荣的大唐边军。

杀五人可为火长,杀十人便可做一个陪戎校尉,从此便有了正经的官身,而一旦杀人超过五十个,那便是致果校尉,正七品的官衔,即便是县太爷见了也可平起平坐。

中土的藩王和伪朝廷也明白,一旦被西域联军突破玉门关,整个秦晋之地必然要糜烂一片,故而对于边令诚这种狗急跳墙的举动做了默认。

一时间,江湖轰动。

无数的黑道豪杰,正道侠少前往玉门关搏一个前程,唐城鲜衣怒马的在其中毫不起眼,故而,昙云老和尚虽然在五台至西域之间,满怀怒火的来回巡视了三次,却一无所获,最终页只能怏怏而去。

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