第五章 固本培元

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苏慢带着苏红柄来到了林子里的一处空地，与他盘膝席地而坐，说道：

“正式开始修炼之前，我要先和你普及一下修真的一些基础知识。你知道修真有几重境界呀？”

“这……不太好说。”

“怎么不太好说？”

“您得看是那本。要是仙侠类的，走古典路线的，都是从练气开始，然后筑基、元婴……一直到大罗金仙，大概有七八个等级吧；要是现代派，随便一点的，什么武者、武帝、武尊、武圣、武神……中间还有初期、中期、后期……这就不好说了。”

“你少看点闲书吧。行了，我跟你说，咱们这套修真的体系一共有七层境界，从低到高依次是：感应、培元、通灵、化形、大成、圆满、自在。”

“哦。”苏红柄听得津津有味，说道，“那您仔细说说。”

苏慢点点头，说道：

“最开始的【感应】期，是指能够感应到天地间的灵气。能做到这一点，便有了修真证道的资格。”

“到了感应，其实也就到了【培元】期，你要学着将天地间的灵气吸纳体内，并在体内形成一个周天循环，生生不息，自由操控。一般来说，感应、培元两个境界基本就是一气呵成的，感应到了自然也会吸纳。”

“再然后，是【通灵】期，这时你可以操纵他物的灵气。能做到这一步，就可以使用法宝了。”

“这之后更进一步，如果可以凭借自己的灵气，炼化出专属于自己的法宝。这你就到了【化形】期。有的地方，也叫‘炼器’期。”

“然后就是一个比较长的过程了。这期间，如果自己体内的灵气运行的法门、炼化的法宝、能自成一套体系，就到了【大成】期。到了这个阶段，你就可以开宗立派，为一代宗师了。”

“大成之后，虽然自成体系，但仍称不上圆满。此时，必须要认清内心，证心中之道，才叫圆满。至于这个证法，人与人各不相同。或聚百万之人之力，一统天下，是为‘王道’；或于某一技巧达出神入化，心满意足，是为‘超然’；或道家成仙，是为‘仙道’；佛家顿悟，是为‘正果’，种种方式各不相同。到这一步，才算【圆满】境界。”

苏红柄不住的点头，听到这里，问道：

“那这之后，居然还有境界吗？”

“有啊，我刚才不是讲了一共七个吗，还有个【自在】境界。你要知道圆满也不是真圆满，只有进入自在境界，才算真圆满。此时入不可知境，自然无敌，但无敌亦无所谓。总之，自在之上无境界。你若还晓得境界，那便不是自在。”

苏红柄嘴上连连称是，心里却很不以为然。爸爸说的这第七重境界，也就是最高的自在境界，不就是所谓的“不可知论”、“形而上学”吗？按自己学的来讲，那就是客观唯心主义的最高理想，绝对真理。这玩意儿是纯扯淡的，至少苏红柄是这么看的。

苏慢讲完了修真境界，总结道：

“总之，你要记住两句话：自在以上无境界、自在以下无强弱。”

“第一句您刚才说了，这第二句是什么意思？”

“自在境界以下这六个境界，只是修真‘境界’的高下之分，并不代表实力的强弱。”苏红柄说道，“虽然，一般是境界越高的修真者越强，但动起手来还是看个人的实战本领。说的粗一点，境界高的人打架未必厉害。比方说廖老头吧，他老人家这辈子一直是第三层通灵境境界，但是单论实力，绝对比大部分的化形、大成、甚至圆满境界的修真者强。”

苏慢又反复强调几次，直到苏红柄把“自在以上无境界、自在以下无强弱”这句记住，这才教给苏红柄打坐练气的法门。

苏红柄尝试了几下，很快就摸到了窍门。不多一会儿，他便感到周身气脉流畅，天地间有一股正气汇入丹田。苏慢看观定式，知道儿子已经度过了【感应】期，稳步进入了【培元】境界。

二人修炼多时，苏慢又给他讲解了一些运气发力的诀窍，不觉日已偏西。苏慢叫住苏红柄，告诉他今天就练到这里，以后每天随自己来此处修炼。苏红柄满心欢喜，答应了父亲，二人一起回到家中。

一进家门，就看见母亲正在当院刮土豆皮，边上是一大盆收拾好的白豆角。苏红柄的母亲复姓慕容，双名上清。慕容上清见父子二人一起进来，她有些吃惊，忙问二人怎么回事。苏红柄对母亲讲，今日之事一时说不清楚，不如一起进屋细说。

一家三口来到客厅坐好，苏红柄就把今天廖普如何与赵明真较量，之后遣散了学堂；自己决定走上修真之路；随父亲练功的这些事情都和母亲讲述了一遍。

慕容上清听完之后，脸色阴沉，埋怨道：

“廖普这老杂毛，教孩子这么多年，也不传一两手真本事。末了跺脚一走，反而勾的咱孩子鬼迷心窍，想当个修真者了。”

苏慢听媳妇这么说，连忙劝解道：

“师叔也有他的苦衷。孩子现在想练，也不迟呀。”