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第五百零五章晨曦之主化日而行

不提那十七重天,元载孔升天内发生的事情。

单单说那时间之主丹尼佛,与空间之主安德鲁带来的万余神明,跨越遥远的晶壁系世界,来至这茫茫洪荒世界。

此时才发觉此地并非心中那般美好,这不是说洪荒世界的资源不好,与之相反,洪荒世界的资源简直好的让这些神明嫉妒不已。

话是如此,但让神明们头疼的是,洪荒世界内的‘土著’生灵太过于强大,单单洪荒世界的几位圣人便让众多神明感到一股无力感。

那种神与道合,一举一动,牵动世界规则之力的力量,让一众神明只能仰视。虽说大道三千,条条可证混元!但是神明们的修炼,依靠信仰之力,在这一点上和佛门相似。不过佛门是吸纳众生香火之气,淬炼舍利子,炼成无量金光,攻防一体,有镇压邪魔歪倒的天然力量。

佛门功法投机取巧,但也只是借助一些外物,本身还是以吸纳天地灵气,淬炼肉身,法力为主。而神明们,则是完全依赖于信仰之力。无论是自身神格等级的提升,亦或是神力的多少以及推算天地规则,统统离不开信仰之力的帮助。

但这些神明,也算是万千法门中的一大另类存在。

将这信仰之力,运用的如此巧妙,以自身某一规则法则为主,在达到半神境界后,开始有目的地的收集信仰之力。紧接着以信仰之力点燃自身神火,从而诞生一缕神性。这神性与神火,乃是一位半神向着神明迈进的重要一步。

神火点燃,神性诞生,接下来的步骤便是收集信仰之力,参悟天地规则,法则。在某一规则或法则圆满之际,便会诞生神格。

神格是神明力量的源泉,一旦失去神格,神明也将会失去永生的权利,被无数信徒繁杂的愿力拉扯,堕入星界之中。使得不朽的神明陨落。

神明们的修炼过度依赖信仰之力,不,不能说是依赖,而是神明本身便是依附信仰之力生存。一旦神明信仰之力崩溃,那么便会间接的引起神格等级的降落,情况好一点的可能会沦落为半神。情况严重点的,甚至会陨落。

而在这一点上,佛门的修炼方法,对于这信仰之力本就是可有可无的东西。有了信仰之力(香火愿力)佛门弟子,可以更好的借助信仰之力淬炼自身性命一体的舍利子。但若是没有信仰之力,则需要海量的时间淬炼舍利子以及金身,本质上对于信仰之力不算太过重要。

而神明们则不能像佛陀,菩萨这般,再者说来,洪荒世界的信徒,大多被佛道两家平分。佛门,道门早已深入人心,此时如果某一神明贸然宣扬自身,恐怕不仅得不到一丝信仰之力,更会引来佛道两家的修士围剿。

洪荒虽说此刻受到三千世界入侵,但实质到来的仅有两界。

并不是三千世界,都有像罗睺,杨眉等人那般的修为,可以无视混沌,无视空间距离,能够拉来无数人马。

但是罗睺也料到这一点,或许其也有某种手段,能够扭转整个局面,但是此刻,罗睺与青辰等人在混沌不明状态。

下界争斗之事,乃是亿万众生之间的纷争,主要还是回到了准圣称雄的时代。圣人们,也各自都有对手,亦不会无聊到插手蝼蚁间的斗争。

但是让一众神明郁闷的是,洪荒世界虽说数量上,少于魔界,但是那无数年来的底蕴,也着实深厚无比。

并不是人人可捏的柿子,谁都能来捏一把。

众位神明苦恼的是,洪荒世界虽说经历数个量劫,元气大伤,但是余下的修士,修为亦是绝顶之辈。

那上古时期的巫族,妖族哪一族,不是纵横天地的强者?族中秘法无数,哪一种秘法,都有改天换地的威能。

准圣道行之辈,又有不少老牌准圣,在某一方面可比圣人。

总体说来,洪荒世界的总体力量,还是居上的存在。毕竟瘦死的骆驼比马大,更何况,洪荒世界这匹骆驼还没有‘瘦死’无论哪一方面,都要比别人强大许多。

而且洪荒修士,占尽天时,地利,人和。

三千世界之间的争斗,打的就是各自的底蕴,洪荒修士占尽地利,而魔界等人则是跨界而来。本身在一定程度上,就比较吃亏。

……

话说洪荒有一福地,白鹤每来栖桧柏,玄猿时复挂藤萝。日映晴林,迭迭千条红雾绕;风生阴壑,飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青竹里,锦鸡齐斗野花间。

秀外参奇,钟毓秀美之所,此山名为‘万寿’山上有一道观,曰‘五庄观’观中有位与世同君之人,昔年曾是紫霄宫中三千红尘客,享与世同君,地仙之祖的名号,人称‘镇元大仙’。

……

“混元无极,太上大道……”

“贫道终究差那一丝机缘,无法尽是窥得那圣人玄机变化之妙,可惜可惜!”

只见道观大殿中央,有一道者端坐混元蒲团,双目紧闭,顶上庆云涌现,一时龙虎交泰,风云汇聚演绎混元无极之象。

不时有声声电闪雷鸣之音传来,庆云的颜色,从乳白向着灰暗转变,好似混沌。

在这混沌中央之地,却有一巨汉,手持巨斧,划破黑暗。

那灰蒙蒙,灰暗无边的混沌,顿时呈现胶着之态,哗啦一声巨响,清浊二气呈现,天地分离,天开于子,地辟于丑,人生于寅,三才尽显,阴阳交泰,万物化生。

随着庆云演化混沌,演绎开天辟地之景,这时虚空深处的命运长河,陡然浮现镇元子的身影。其身悬浮河面半尺左右,此刻正被一股神秘的力量逐渐拉出命运长河。

倘若能够成功脱离命运长河,那么其便是鲤跃龙门,顷刻成龙。

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