行者雷昂提示您:看后求收藏(第六十三节 涟漪(三)生命宝石,千年军国,行者雷昂,废文网),接着再看更方便。

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听古人讲古是件很有意思的事情,罗开先没有打扰的意图。

帕翠丝继续说道“此次古丽亚娜圣女和老妇人为了追寻生命宝石,冒名混入巴托尔将军的部属,实为迫不得已,若有冒犯之处,还请将军体谅,如有造成损失,帕翠丝愿拿出等值的财富做为赔偿。如将军能够帮忙找寻到生命宝石并归还,本教愿以将军要求的财富来换取,无论是人口、粮食,还是矿产、财物,都可以,只要本教力所能及。”

“这……”罗开先犹豫了。

对方近乎是摆明了车马任你开价,对应的只是交付给对方看重的生命宝石,这种状况下留下那个生命宝石,或许就意味着彻底与琐罗亚斯德教交恶。

虽然在这时节,琐罗亚斯德教已经走向没落,但是贸然得罪一个宗教还是不值得的。

罗开先可是深知宗教的影响力有多大,与一个宗教争斗,很多时候就像对付一个国家,注定不会只是简单的刀枪相对,而是很可能让本来互不相干的局面变成彻底的乱局,由可能的合作转变为彻骨的仇恨,其实是得不偿失,如果再衍生开来,把某些具备特别力量的家伙(推己及人,久经杀戮的罗开先总会预估最恶劣的局势来应对)惹出来,他罗某人自然不惧,但之前两年的辛苦坚持和对未来的筹划必将被打乱。

为了一块奇异的石头结仇,除了乱了自己的节奏,还有可能得不偿失,值得吗?

利弊取舍总是要权衡的,由不得罗某人不认真。

杀伐果决是一回事,心思缜密是另一回事,二者之间并不矛盾,甚至可以互补共存。

这两样东西在罗开先身上构成了一个完美融合,作为曾经的鹰派高级军官,他与****的政客最根本的不同是进取精神,而不是妥协与媾和。所谓进取,并不是把所有“非我”的他人变成敌人进而消灭掉,而是变路人为自己人,甚至变敌人为自己人。

在罗开先的眼中,眼前琐罗亚斯德教的两人并不是敌人,甚至在对抗西方的绿教方面,两方还有合作的基础,他当然不想仅仅因为一块石头变成彼此敌对,即便那块石头有些神奇,即便他渴望自己保有那块石头。

转瞬间想明白了所有关节,罗开先掌心向上摊开两手,很是坦然地说道:“帕翠丝嬷嬷,古丽亚娜圣女,从外高加索一路东来,本将军确实收敛了大量财宝,直到如今也没能清点清楚,所以两位不必心疑本将军会用谎言示人!至于帕翠丝嬷嬷所说赔付之事,贵教部属并未造成什么损失,不必再提……”

随着心意的确定,罗某人的语气缓和了太多。所谓说谎的最高境界就是他这个状态,一张木头脸遮盖了所有情绪,九句真话配合一句含蓄其词的话语,完全可以取信任何人。

至少古丽亚娜和帕翠丝两个人再不疑心罗某人会谎言欺诈,年迈的嬷嬷紧皱着的眉毛松弛了很多,弯腰半躬坐着行了一礼,“多谢巴托尔将军,为了您的仁慈与宽容!”

半响没有开口的圣女古丽亚娜没了开始的初生牛犊气势,却还是忍不住有些执拗的追问了一句,“巴托尔将主,不知您需要多久才能整理好那些缴获?如果发现我教的生命宝石,您希望我们用什么来换取?”

年轻的圣女总算想明白了,面前的男人不是她的教民,甚至对方找到了生命宝石不给她们也是理所当然的,所以为了完成身上的使命,她只能选择侍从嬷嬷加半个老师帕翠丝的怀柔做法,这无关私人尊严,对于被排挤到北部荒原的琐罗亚斯德教众来说,信民的生命更加重要。

只是,这样的问题让罗某人又陷入了思量之中。

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库塔伊西,埃利季亚公国的宫城所在,罗开先取得大量黄金宝石和库藏的所在,详细请看第三章第七十九节。

②阿勒山,也被翻译做亚拉腊山或者亚拉拉特山,位于安纳托利亚高原东部与伊朗高原的交界处,是一片占地超过四十平方公里的死火山锥。基督教《创世纪》中记载,诺亚方舟在大洪水之后,最后停泊的位置就是阿勒山。

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