第七百六十六章 洗兵条支海上波2

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“什么？他们的城墙有那么高吗？连黄金也爬不上去？”―――亚历山大父亲独眼菲力进攻希腊所言

两军对之下的交涉，很快就以相互的呵斥和叫骂作为结束的尾声，惨烈的战斗不出意外的爆发在湖边，骑兵与骑兵交错落马，步兵与步兵捉对厮杀，弓箭和投枪毫不怜悯的贯穿敌人的身体，然后使用者就被逼近的对手砍成肉酱。。。。。

一整个漫长而血腥的白天之后，战死者的尸体堆满了盐滩，血水染红了白色的湖畔，让新凝结的天然盐晶，在下一次将与之前的很长一段时间内，都呈现出一种妖艳的褚红色。

当一切重归平静之后，

死海西北，被称为“基伯昆兰”（意为乱石之地）的旷野的静寂，再次被打破。

一群人，登上死海边上的中的小丘，用珍贵的咫尺镜打量这四周的风物，然后在靠近河流水源的一端扎下营来，成群结队的牲畜背上拖拽的工具和箱笼，昭示这他们非战斗人员的身份。

抓紧时间给驮畜喂食盐水泡过的豆子，以补充它们损耗的体力。这里实在太荒凉了，

贫瘠的山丘上几乎寸草不生，盐碱化的土地里，只有一些干枯不起眼的灰色苔藓，在石缝里顽强的存在着，连骆驼都无法下口。

“就是这里么。。”

别号南山贼的南齐云，摸着肥大肚腩上浸湿长袍的油汗，嘟囔着，遮头蔽脸的连身大袍，丝毫不能阻止灼热的气息，直接穿透衣物，将这个天生的黑大胖子烤的嗷嗷直叫。

从湿热的海上，一下到了干旱贫瘠的内陆盐湖，这种反差让他很不适应。

相比之下，安静的站在阴影里的另一对男女则要淡定自若的多，他们是护卫力量董晓晓夫妇。长袍下的背心甲和弩弓，是他们可以信赖和安心的力量。

“这次可不是来挖什么的金宝的。。”

南山贼解释道

“只是找一些藏穴古卷而已。。”

“顺便在里头埋上一些东西。。”

说话间，一些看起来很古老。充满异域风格的陶罐，被搬了下来，晃动间发生成捆羊皮纸卷摩擦的沙沙声。

营地立好后，一些专业人员牵着满载工具的骆驼。分成三人小组，开始用长长的探铲，分头探寻起来。

然后是一脸几天亢长无趣的琐碎工作，

通过最资深的盗墓老手，分辨出河流沉积的泛滥层和新旧泥土的自然分界后。一连几次洛阳铲探方无果之后，随即他们运气变好起来，一名脸上的皱纹多的像是黄土高原的，对着带出来的泥土叫喊起来。

一个坍塌的山洞，被清理出来，露出里面幽暗的，半埋在泥土里的陶罐和其他容器，横七十八的堆砌在一起。

洞穴的更深处。更多的像是殉难者的骨骸。毛骨悚然的相互拥抱堆叠在一起，铺满了整个内洞的地面。。

“找到了。。”

南山贼反而如释重负的吁了口气

“这就是上方交代的，上古希人殉难之地，及后来的大秦景教信众避难和典藏之所啊。。”

“准备打洞吧。。”

“我们需要更多的空间。。。安置这些东西”

几个被发现或是打开的洞穴，重新被按照原貌埋好，并用特殊的手段进行标记。按照事先的计划。当一切尘埃落定之后，将会有更多人被引导着。来重新发现和解读这里。

“世纪迷雾还是千年骗局，有史以来最大的考古作假活动？”

“人造骗局？。古人的恶作剧。。”

“死海文书证明了，包括东岸在内的地中海沿岸，都是我华夏自古以来的文明圈。。”

“东方正教运动的根源，死海古卷涉嫌人为伪造？”

“宗教史的颠覆，五大福音书里的大部分释义，将被重新质疑。。”

“基督教世界信仰的崩溃和信徒的再次分裂？。。”

“希伯来人历史观的崩溃？”

《世纪大发现，死海古卷……相比死海畔的这场战斗，发生在两河下游依兰平原上的战争，则已经演变成为一个深不见底的血肉漩涡，无数来自东方或是西方民族和肤色的士兵，在这里几乎毫无间歇的战斗和杀戮，用血水浇灌这片陌生土地，然后变成冰冷的尸体。

随着对阵中的波斯人比例的增加，这越来越像是古代阿拉比亚和波斯萨珊的战争重演，负责压阵的部分唐军及其藩属部队，反成为了类似古代外族雇佣军之类存在的配角。

作为战场焦点的苏萨古城，则成为这一切的浓缩。

“圣战！圣战！杀光异教徒！”

“让那些拜火的撒旦们死在荒野里面，让秃鹫啄食他们的心脏！”

“长生天护佑。。”

“番狗去死。。”

“至大唯我。英勇奋进”

“八嘎。。”

“恐洞弄颂。。”

“一幕拉稀。。”

“思密达……好吧，以上纯属口误）

各种不同民族和地域的口音交错在一起，伴随着刀枪鸣奏的杀戮交响曲，呈现出了一种残酷的张力，被血肉和火焰涂满的城头，再次成为大食人坟场，如雨点一般被推落下去的尸体和碎肉，砸倒那些烧的只剩半截登城塔、长梯的同时，代表着又一次不成功的登城突击。

随即空中呼啸的反击就降临了，大食人的弩炮和投石车，紧紧咬着本方退却的浪潮，轰然砸落在残缺不全的城楼上，将那些因为受伤或是疲累而避之不及的守卫，覆盖在崩碎的瓦砾和烟尘中。

从前天开始，来自高原的援军，就再也没有办法，靠近这座城市，虽然已经建立了第三个以军为单位的前进营地。他们充满安西风格的血红旗帜，在天边似乎已经遥遥可见了，但是就仿若天堑一般。被隔绝在围城的战场之外。

他们像处于逆流中的礁石一样，吸引了无数大食军前赴后继的围攻，但至少旗帜还顽强的树立在那里，这多少让守城的军将们。有所最后一点心里依托，而不是孤立无援的决死之境。

灰头土脸的从残断的柱廊中走出来的归化兵小野正秀，将手中拖着的半截手臂丢在地上，那是一名临时搭配的战友，被砸的四分五裂之后。所剩下的东西，双手合十默声祷告道。

抹去脸上粘连的血肉，将战友尸体上的东西，给剥下来。

“莫西。。”

虽然他已经自承已经归化唐籍，并且以这个身份为荣，但是生死之间，忍不住还是回冒出一两句旧日习惯的口语。

小野正秀的祖上是将佛教从百济引入日本的权臣小野妹子，因此开枝散叶到他这一代。也拥有小公卿家的家格和身份。如果不出意外的化，作为长男的小野正秀，将得以承袭在倭国平成京，内御拔刀兵尉的左御旗手，