336回、炼仙家各派神器，做天人普照之观

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溜转很意外，转身问道：“你也是第一次来自在天世t知，在这里没有什么故友啊？深谷中那位修士究竟是谁？”

“赤精子前辈的弟子阿牛曾来东游谷做客，私下里对我说过一件事，他有一位好友法号星河，是金仙云中子的门下，是云中子前辈唯一的传人，曾执掌天庭玉柱洞仙府事务，却因痴迷于炼器，来到了自在天世界修行。……阿牛托我点化此人回头，若能成功，云中子前辈一定会感激的。”

梅振衣开口解释，仙家妙语声闻中却讲述了另外一番玄妙――

最早依附于凌霄宝殿延伸开辟天庭仙界的当然是西王母，兜率天宫也自然出现依附，那时还没有青牛金仙。其后有太乙、玉鼎、赤精、清虚等十二位金仙几乎同时到来，第三批来的是东华帝君、碧霞元君与云中子，这些人都是广袤天庭仙界的开创元勋。

尤其是东华帝君、云中子这两位金仙，开辟了除凌霄宝殿外最大的金仙洞府，大天尊也由此自然延伸造化出广大的天庭福地，包括如今梅振衣建立东游谷的所在。

云中子开辟金仙洞府后，天庭仙界的规模已经相当大了，除了各金仙本门弟子之外，足以接引众修士飞升至外围道场驻足。大天尊召集众金仙约定，天庭乃仙家清修福地，不得在此私斗，各中枢洞府中事务各金仙自行处置，广大外围道场中，由天庭巡海神队护法，后来者当守此约。

为了招聚众多仙家共同开辟与凿建天庭仙界，大天尊与众金仙约定，世间众仙家飞升至天庭后，恩怨都应放下，不得在此地继续纠缠，至于在天庭外的私人恩怨与争斗，天庭也并不理会。

天庭巡海护法神队就是在那时成立的，当时灵珠子还没有金仙成就。后来的青牛金仙派不出人来参加天庭巡海护法神队，直到龙空山诸妖王飞升，才由肖妖王补了这个缺。但当时也有一位金仙也派不出人来，就是云中子。

云中子开辟的玉柱洞仙府规模与东华帝君的碧桑洞仙府相仿，足有三千多里山河，大天尊灵台相容延伸造化出方圆万里天庭仙界。玉柱洞外围道场是天庭最“热闹”的地方，各派修士散居杂处，仙家聚集明显超过天庭其他各处。

原因无他，因为云中子根本不爱管事，门下又无弟子传人打理事务，外围道场中众仙家一切随意。天庭巡海大神灵珠子成就金仙之后，开辟的金仙洞府紧邻玉柱洞，就是因为这片地方事情最多。

云中子不仅在仙界中没有弟子传人，在人间也没有立道统传承，他一个人开辟那么大一座仙府干什么？云中子自己还闲小呢！他出入仙界人间见证各派修行，搜集研究各种天材地宝，并于灵台世界中造化，不仅是一位炼器狂人，而且是众金仙公认的“疏狂第一”。

云中子怎样疏狂？他曾经解释过一句话：“我不立道统。是以印证天下各派传承妙法故。”

这话在一般人听来是在吹牛了。但云中子就是这么印证地。最重要地手段是炼制各派法宝。对于炼器之道梅振衣当然很清楚。假如别人手里有一件法宝。炼器高人完全可以炼制另一件比他威力更大地法宝。但是炼制一件一摸一样地法宝却要难得多。

据说大天尊地玉骨扇、观自在菩萨赐给玄奘地紫金钵。云中子都曾借来研究。仿制了法宝。按现代地话来说。山寨地很成功。不仅材质、器形完全一样。妙用也有九成神似。

有一些镇派之物是很忌讳别人仿制地。而且几乎无法仿制。比如云中子曾到九天玄女宫欲借镇宫九神器观摩。当时九天玄女还在。拒绝了其他地要求。只拿出了一支七星峒演示了七情分伤之音。并且很明白地告诉云中子：“不希望你仿制。而且你也仿制不出来。”

云中子果然仿制不出一样地。连炼器材料都没找到。但他返回玉柱洞仙府之后闭关很长时间。炼制了一件神器七情钟。材料与器形完全不一样。御器心法也不同。却能倒转七情分伤之音化为七情合击。

这已经是不可思议之炼器成就了。云中子本人却对这件神器不满意。没有放入仙府收藏中。而是送给了壮着胆子上门拜访地钟离权。钟离权拿到这件神器发现不适合自己用。就顺手赐给了世间东华门收藏。

为何说钟离权是壮着胆子上门拜访？云中子如此炼器是一种相当凶险的事情，强如梅振衣者，自己炼器很有把握，但仿制别人法宝也难保不会损毁，炼器中途损毁很可能会有冲击损伤，对旁观者也有危险。

玉柱洞仙府中经常有惊天动地的爆裂声，那是云中子炼器失手损毁了，好在地方很大，也只有他一个人。

各门各派炼制法器都与本门修行心法相印证，要想“仿制”出一样的东西，必对炼器之人的当时修炼过程有通透的感悟，能亲身印证法宝成形时赋予了怎样的妙用？而且不一定能找到同样的天材地宝，不一定有同样的机缘。

就拿梅振衣的雷神剑来说，是他亲手炼制的，但要梅振衣自己再炼制一支雷神剑也几乎不可能，同样的机缘不会再有。梅振衣领悟炼器之道的极致境界，这些道理已经完全明白，想必那位前辈金仙云中子也是明白的。

所以云中子的炼器狂行，更重要的目的不是法宝本身，而是印证天下各派修行种种机缘以及历程，四处采集各种天材地宝的过程，也是在极大的增长灵台造化见知，所以他才能造化出那样广大的一座金仙洞府。

这些道理梅振衣自然明白，但别人未必明白，比如云中子数百年前所接引唯一的传人星河。

七百年前云中子到桃源洞仙府拜访金仙广成子，与广成子来了一番演法印证，领教了广成子的法宝翻天印，大为赞叹。于是留在桃源洞做客，借来翻天印研究了很长时间，回去之后就想仿制了。

他发现自己的修行见知尚且不足，需要从修行入门时发端印证，于是以本

入轮回重新见证一世修行。这种入轮回并不是殒身t|是与东华帝君下界一世托舍为狄仁杰差不多。

云中子托舍下界这一世名为仰定岩，在夜郎独山一带娶了一位苗女，生了个儿子叫仰星河。苗女与与仰定岩的关系和梅振衣与玉真相似，最终没有仙缘。这一世尽回归天庭之后，云中子传法诀接引仰星河修行，他终究超脱轮回飞升仙境，拜在云中子门下法号星河。

狄仁杰的子孙是不是东华帝君的子孙？当然不算！但星河毕竟飞升成仙了，他与云中子的关系既是师徒又类父子。星河来了之后，云中子将所有的事务都交给他掌管，自己还是专心炼器，星河俨然就是玉柱洞之主。

星河得自云中子的传承，当然也精擅炼器，以他的出身，想要什么样的法宝几乎都有，无需自己动手。但他也染上了云中子的疏狂之气，喜欢仿制自己所见过的各种法宝，一般的手法，却总不如师父那般得心应手。

云中子曾劝过他：“我炼器实为炼人，做天人普照之观，你若参不透这个境界，无法得我的金仙真传，徒然无谓炼器，玉柱洞仙府中也不需要你炼制的那些法宝。”

星河反问：“那您是怎么参透的呢？”

云中子：“从炼器中参悟。”

星河笑了：“既然如此，为何劝我？”

云中子叹了一口气：“你毕竟不是当年的我，路途看似同一，由形入神者难，你刻意效我有失偏执，待到你能炼我未能炼之器，将省今日之失。”

以云中子本人外现的行止，很难劝得了星河，而真正的修为境界又无法空谈。恰在这时，云中子仿制青莲宝灯彻底失败了。

青莲宝灯的材质就是纯净青玉达到淬炼之极，对于别人来说难得，对于云中子只是小菜，材质器形都完全一样，但无论如何也没有同样的妙用。后来云中子自己放弃了，说了一句：“此非我所能炼之器。”

星河的狂劲却上来了，开始炼制青莲宝灯，云中子劝阻道：“以你的修为莫做此妄想，此非仅凭炼化之道能成之器，除非我的玉柱洞成佛国灵山。”

可是星河偏偏能“炼成”宝灯，材质与器形完全一样，以各种材料为灯芯合器，似乎也能模仿出各种妙用来，却总是似是而非。于是星河未听劝告，不知做了多少次试验，耗费了多少天材地宝，总是差了那么一步未成。

云中子屡劝无用，终于把星河叫到眼前下令：“不得在玉柱洞中继续炼制青莲宝灯，也不得再徒然损耗洞府中的天材地宝。”

星河跪拜道：“那弟子请求去洞府外炼器。”

云中子长叹一声：“唉，你仿制青莲宝灯这么长时间，却堪不透此灯的真意何在？若不息此心，就不要回来，除非你能带回真正的青莲宝灯。”

星河离开天庭，受愿心接引来到自在天世界，凿建了青玉谷道场专心炼器，迄今快三百年了。梅振衣与提溜转在青玉谷外看见的万点星光飘游景象，应是星河在谷中试炼灯芯，模仿出青城山仙游圣灯的奇观。

提溜转听完之后，却问了另一句话：“那位云中子前辈的炼器之道，比明月仙童如何？”

梅振衣想了想答道：“明月助清风偿还九天玄女宫两件神器，瞄日鹊及呈风节与射日弓及携风扇成器完全不同，却妙用传神，更合九天玄女宫道法精髓，此为炼器之道变化至极；云中子能制各派法宝，信手拈来形神皆似，此为炼器之道印证至极。”