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库伦光显寺,这是蒙古两大活佛之一的哲布尊丹巴驻锡之地,当年准噶尔蒙古大汗噶尔丹率兵反叛,在这里曾经打过一仗。
哲布尊丹巴,蒙古格鲁派之首,蒙古语也称为温都而格根,意思是圣光明者。
光显寺的禅堂里,八世哲布尊丹巴一直似笑非笑的表情。
今天这里来了个特殊的客人,一个高鼻子蓝眼睛的洋人,俄国驻库伦总领事施什玛勒福。
咸丰十年十月初二日签订的《北京条约》规定:“俄国有权在库伦设领事官一人,可随带数人,并可自费盖房一所。为此所需地皮及住所面积,以及喂养牲畜所需之地,应与库伦主管官员商定”
根据这个条约,俄国在库伦、科布多、乌里雅苏台设了三个领事馆,施什玛勒福是总领事,他已经来中国当领事三十多年了,算得上是地道的中国通。
他不仅仅是中国通,他还通晓蒙古语和藏语,对藏传佛教也比较了解,在庚子年的时候,他上蹿下跳联络中外,俄国能在东北站住脚,他是出力不少。
这样一个货色,居然丰升阿还代表朝廷授予给他二等一级宝星勋章,以表彰他在庚子年的功绩,据说他有保境安民的功劳,也不晓得满清是按照什么标准。
施什玛勒福看着八世泽布尊丹巴一直光喝茶不说话。也有些急了。放下手里地酥油茶道:“大喇嘛,我们俄国地态度是很明确的,我们支持蒙古人民独立的愿望,俄国将全力保证**立以后,不受到清国的威胁。”
八世哲布尊丹巴还是那种似笑非笑的表情,手里捻着念珠,眼睛半睁半闭。
施什玛勒福看着他那副神棍样子,真想掏出手枪崩了他。但是如果真敢这样,蒙古人肯定把他撕成一片片的喂狗,他也只好强压着怒气道:“大喇嘛,勒王已经起兵了,我们俄国的两千士兵也已经进入了库伦,现在您必须表明态度。”
哲布尊丹巴终于睁开了眼睛,手指了一下俄国领事面前的酥油茶,示意他继续喝茶。
施什玛勒福盘腿在蒲团上坐了半天,脚都麻了。他一下子蹦了起来,结果脚麻地站不住,用手揉着抽筋的大腿道:“大喇嘛。勒王的大军马上就要打到库伦了,作为蒙疆的领袖,您的意见至关重要!不说话是不能解决问题的。”
哲布尊丹巴叹了口气道:“总领事大人,如果我发动蒙疆的百姓响应勒王,而他不能获得胜利,那么我们光显寺在蒙古还有立足之地吗?大清的驻库伦办事大臣和阿尔泰大臣那里都是有大军的,”
施什玛勒福站地笔直,摇着头道:“我们不可能不成功的。清国在库伦依靠的是土谢图汗和车臣汗地军队,而这些人对清国早就很不满了。现在清国试行所谓的新政,大批的汉人到了蒙古,他们倾吞了蒙古人世代居住的土地,再这样下去,你们蒙古人还有活路吗?只有和俄国合作,你们才能保留你们的土地。大喇嘛。现在是你为了你们的人民而出力的时候了!”
庚子年,义和团闹了一下子。慈禧也不傻,从北京逃到西安这一路,大体也弄清楚了义和团是怎么回事。到了清末,土地兼并一天甚似一天,大批没地种的农民总要有个生路啊,这些人有地就投靠了义和团,有的投靠教会,南方的有些人听说入了一些秘密的会党,准备要推翻朝廷。
慈禧这趟罪没白遭,也看出来了,要是无地的流民再继续增加,那不需要洋人,就是这些人就把大清的江山给推翻了。
于是,这次实行新政,就废除了从顺治就开始实行的不许汉人进入满蒙地“柳条边”制度,改为大力推行“放垦蒙地”。
放垦蒙地说起来不算什么坏事,但是在清末,即使是好经也能被那些歪嘴和尚给念歪了,何况这个政策是太后老佛爷拍脑袋决策地结果。
开荒地在明朝朱元璋的时候就推行过,应该说是善政,但是明朝地时候开的是无主荒地,而且明确谁开垦的就是谁的,并且减免钱粮赋税。
大清的朝廷可倒好,想开荒吗?可以,先交钱,这个钱叫做“押荒银”,这样一来,那些真正缺地种的人根本就拿不出银子,而能交的起钱的都是地主和当官的,朝廷的官一见这个东西来钱快,那还不卖疯了?
大量的牧场被卖给了内地来的有钱人,大笔的雪花银子就落进了朝廷官员的私囊。蒙古人不干了,没了牧场,牛羊不能吃沙子啊?而且这些朝廷的官越卖越胆大,竟然连那些蒙古台吉的收租地都给卖了,这下不光是牧民不愿意了,连蒙古八旗的老爷都要闹事了。
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