晓卅提示您：看后求收藏（第四十一章 坐而论道说黄庭（六）,洪荒之道途,晓卅,废文网），接着再看更方便。
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林悠远见自家众弟子俱都聚精会神静待传经，心中亦觉满意，便将自己作这一卷《黄庭》的源起娓娓道来：“尔等入我门下，尊吾为师，求的却是什么？无他，说到底不过一个道字罢了。这道途之上，吾先走一步，不过占了早开灵智的便宜，这才多了几分见识，于尔等修行，也能侥幸指点两句。”
太一听自家师尊自谦如此，一时感动之下却也不由为自家师尊不服，即便自家师尊这一番话实是将自己并伏羲女娲看得极高，他也不能认同，更别谈得意。伏羲、女娲二人听得林悠远此语亦是大为惊讶，心中更有许多惭愧，万难坦然承受林悠远这番论断。
林悠远却不以为意，只摆一摆手，不叫他三人开口，仍自顾自说道：“然则，大道无穷，吾亦不敢说自家有穷尽大道之理的那一日。如此，没人提点，没有现成的道经可供参考，吾等整日说甚‘修道’，却要‘如何’去修？”
太一三人听林悠远这一问，却是不由一愣：大道虽则无形，却也非是无迹可寻，观大千世界，参造化之理，便是修行之法了，除此而外，还要如何去修？不过，所谓参悟道法，实在也不是说说这般简单，以太一伏羲女娲等人资质，想要单凭自家参悟修行，便是合道境界，他们也未必便敢保证一定能修行得到的。如此这般，自家师尊说的，难道是……
却听林悠远接着说道：“是了，所谓修道，归根结底总要落到用眼去看，用心去悟这两条的，有现成的道经是如此，无现成的道经更是如此。然则，自开天辟地以来，生灵种类日繁，其天资悟性相差何止千里，修行的进度如何可以比较！便是天资悟性高的，若其能看得更清，悟得更真，这修行的难易又会如何变化？
“再一则，资质悟性有限，大道却是无穷，于生灵而言，若单凭自家参悟，其修行境界总有极限，若当真到了这一地步，又要如何突破藩篱，更进一步？”
太一几人听林悠远这话，心中俱是一跳，便以其等之道心修为，也不由有些紧张急切起来，越发屏气凝神，且听林悠远说个究竟。
其实，太一等人的这番反应也不难理解。便好像林悠远前世的高考生吧，虽然平日里那些老师家长，鼓舞考生之时，多半会说些智商不是关键，努力用功才最重要的话，但倘使真有办法能提高人的智商，又有哪个人能保持淡定而不为之疯狂？
林悠远说到现在这般地步，实在已是暗示十足，便好比对着一个高考生诱惑：“考不考得上大学，能考得上什么大学，跟智商还是有很大关系的。这问题我已经考虑到了，嗯，我还有个思考成果，我自己是蛮得意的，那啥，我的意思，你懂的哈。”
如此这般诱惑一个高考生，实在是罪过罪过，林悠远之恶趣味，可见一斑。
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跟上次许诺的更新时间比，足足晚了一个月，晓卅只能跪了……
这文故事性确实不足，晓卅也认识到了，正在努力调整，希望能把这故事讲得更精彩
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