第二十三章 传道授业说秘辛（上）

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说到此处，太一心中一动，似是想到了什么，转而他面上又现出几分迷惘之色，口中喃喃道：“欲证天皇，行事便不可任意而为，然则，若是连行事都不能全凭本心，太一还是太一么？吾之修行，原本为的便是真灵永恒，不违本心，可现如今，吾要证道，却反而只能做‘天皇’，不能做‘太一’了，这却又教人何去何从？”

林悠远见自家徒儿纠结如此，心中实是不忍。

细说起来，当时林悠远收太一为徒，亦是一时动念，却非如何处心积虑，谋定而后动之举。但对他这平生第一个徒儿，他实是出自真心之喜爱维护。混沌鸿蒙中多少时光凄清寂寥，能得太一如此佳徒，实足可喜。故而，当初他为太一而赠出四象杀伐先天符箓，固然有结好三清之意，却也有着使太一证道天皇时能少些阻碍波折之考量。若非如此，以他之修为境界，何需如此委曲求全？

而此前他屡次耽延自身修行，时不时指点太一修行，虽则或有其他缘由，其实多少也是有他不放心自家宝贝徒儿独自修行的缘故在。便是此次游历洪荒之举，虽说他也有往不周山去收取那先天葫芦藤的心思在，可若非是他冥冥中已有所感应，知是到了太一证道天皇之时，他亦不会轻易离开终南山——对他自家而言，河洛大道已是再无碍难，他只需闭关参研，便可直入纯阳，又何曾需要游历什么洪荒了？至于什么先天灵根葫芦藤，对他来说，亦不过外物罢了。

而不光是对太一，即便是他另两个徒儿伏羲、女娲，他亦是一样真心维护，处处为其等筹谋打算。若非如此，他上次如何会针对他兄妹二人之特点分别传下无上大道真谛？若非如此，他这一次又如何非要先往栖凤山一行，之后才转道不周山？

凡此种种，若真是从林悠远自家修行之角度来看，实可算得上是拖累负担了，但此中取舍，林悠远却是毫不犹豫。而这亦非什么有情之道，所谓有情无情，不过是处理自身感情问题时的不同态度罢了，又跟修行有什么扯不开的联系了？林悠远向道之心早坚，却也不妨碍他为自家几个徒儿筹谋打算，唯如此林悠远方是林悠远，他也才算是没白修行这一回。

有念于此，林悠远自失一笑，遂对太一幽幽一叹道：“天皇虽则是太一，太一却不止是天皇了。”

太一听得此言，心中猛地一震，只觉林悠远这清清淡淡的一句话，于自家而言便好似黄钟大吕，醍醐灌顶一般，直教自家心中再无疑惑。

林悠远这一句话说来简单，其中含意却是深远。

太一此时困惑，乃因天皇之位实是一种枷锁束缚，若自己行事处处都要顾虑天皇之仪、天皇之威，那即便自家真能证道，只怕翌日之天皇也再非今日之太一了。如此这般，怎能不教太一心生戒惧迷惘？

但这事情在林悠远看来，却并非多么难以解决。虽则天皇之位乃是天地名位中最尊荣重要之位，堪称无上位业，但若将其比作某种一般的职业身份，却也未尝不可。而一旦有这种职业身份限制，莫说是天皇之位，便是林悠远前世最寻常的上班族，也需得时不时做些违心之事，万难事事皆能顺从己心。

然则，若说是因这职业身份限制而不得不做出违心之举，便算是迷失了自我、抹杀了个性，那却未免有些危言耸听了。而修行之道虽则最是讲究一个心无羁绊，却也不免时时都要有所取舍。若真是天皇之道与本心相违，只须得坦然面对，叩问本心而做出取舍，或是依天皇之道而行，或是听从本心而行，仍能有挣脱此位业枷锁之决心，那便须算不得迷失自我。

太一得林悠远一句提点，已隐隐明白这些道理，遂困惑渐去，重又坚定向道之心。而一旁侍立的云中子并如意雷犀二人，虽则不能尽数明白其中道理，也都多少有些感悟。

过得片刻，太一眼神渐渐清明，乃振衣整冠，郑重向林悠远稽首一礼，以谢林悠远传道之恩。而林悠远见自家徒儿如此郑重，虽则心中颇有些无奈，但更多的却是欣慰喜悦之情。

接着，太一沉吟一番，继续问道：“前者曾问师尊有‘风云肇始量劫启’之谶语，却不知‘量劫’之说乃是何指？”请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》