第四卷 垂幕之年第六十五章 盘中窥天

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“和水一样，任何事物都要往下面落，这也是规则。”

酒楼下面传来争吵的声音，大概是那名被调羹砸中脑袋的行人，要进酒楼寻找肇事者，夫子就当没有这回事，看着宁缺继续道：“水汇集到最低处的海里，便不会再往下流，调羹落到地上……或者行人的脑袋上，也不会继续下坠，这不代表规则被破坏，只是有另外的规则开始发挥作用。”

“如果没有受到外力影响，没有别的规则出现，那会是一个怎样的情况？那只调羹会不停往更下方坠落，一直坠到深渊里，不定能够出现在冥王的餐桌上，当然，我现在愈发肯定，没有冥界自然也就没有冥王。”

夫子把空碗搁到桌上，推到桑桑的身前，桑桑接过碗，继续盛芋泥。

夫子指着桑桑手中的碗道：“如果这张桌子足够大足够光滑，如果碗底足够光滑，如果人间没有一个叫桑桑的姑娘会把这只碗拣起来。那么会发生什么事情？就像那只不停坠落的调羹一样。这只碗也会不停向前滑动。”

宁缺挠了挠头，道：“这不就是惯性？”

“惯性？这个词很好，不过我习惯称之为：事物或规则的天然存续倾向。”

夫子道：“这也就是我所以为的生命。”

“生命？”宁缺完全听不懂。疑惑重复问道：“惯性就是生命？”

夫子道：“人活着的时候，能走能跳能思考能吃饭能眨眼能拉屎，人死后变成腐尸白骨。而且这些事情都不能做，形状、构成和特质完全被改变。”

“我们活着，便是要保证自已可以继续能走能跳能思考能吃饭能眨眼能拉屎，保证自已看着像人，也就是保证形状构成特质能够存续。”

“这种存续就是生命。”

宁缺很是不解，道：“但动物也能走能跳能吃饭能眨眼能拉屎。”

夫子道：“但它们不能思考。”

宁缺道：“大黄牛和师叔那头驴肯定能思考。”

夫子道：“但它们的形状不像人。”

宁缺道：“如果我们可以把它们变的像人呢？”

夫子道：“如果你有这种本事，那它们就是人。”

宁缺连连摇头，道：“这怎么的通？”

夫子道：“这怎么不通？”

宁缺愣了愣，然后终于想通了。一个长的和人类一模一样。能走能跳能吃饭能眨眼能拉屎能思考的生命，那不就是人吗？

“每个人都想活着，想要保持自已的形状和内在的存续。这就是生命。往宽泛些看。人类社会，也想要保持自已的形状和内在的存续。比如文字比如书画比如组织，所以这也是一种生命。”

夫子道：“石头也有生命，它也想保持自已的形状，它的手段是坚硬，想要毁掉它的生命，便需要克服它的坚硬。水也有生命，或清或浊，或汪洋一片或溪无言，你要改变它的形状特质，毁掉它的生命，便需要去煮去晒。”

“生命是本身形态的延续。天道既然是规则本身，那么如果它也有生命，它的生命便是保证这些规则永远有效，不被破坏。”

宁缺这时候已经完全不知道该些什么，好在这时候菜上来了。

三个人吃十八道菜，很丰盛的一顿饭。

夫子不停给桑桑挟菜，然后不停地介绍劝：“这道菜你得试试，这可怜孩子，跟着宁缺这些年就没过过好日子，要知道人间不知有多少好吃的东西，有多少好玩的东西，这些天你就跟着我享享福吧。”

才吃烤羊腿，又品宋国菜，宁缺和桑桑撑的有些不行，好在夫子果然不愧千年老吃货之名，竟是风卷残云一般，把十八道菜一扫而光。

夫子端着杯双芽菜饮以清腹，看着很是享受。

宁缺打了个饱嗝，想着先前夫子的那些话，心情就像胃一般沉重，搓了搓有些麻木的脸，准备把话问明白。

夫子放下茶杯，道：“昊天有两面性，一是规则的客观性，二是它要维持规则的客观性，便会呈现出生物一样的生命性。”

宁缺问道：“所以？”

夫子指着杯盘狼籍的桌面，道：“人活着要吃东西，它活着也要吃东西。”

宁缺看着汤汁淋漓的菜盘，忽然觉得很恐惧，很恶心。

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