第三卷 多事之秋第九十五章 行走人间的佛子

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黑色马车从哪里来，现在便回到了哪里。

有那名僧人拦在路前，它便无法离开。

都说佛挡杀佛，可佛真的能杀死吗？

僧人法号七念，悬空寺讲经首座的大弟子，佛宗天下行走，被视为世间最接近佛的人，当他出现在世间人前时，便是佛子。

黑色马车重重地摔落在地上，砸的石阶断裂粉碎，一片狼籍，自瓦山顶峰降落的佛光，平静地照在此间，气氛悲悯而冷酷。

佛倒在地上的大黑马倒痛苦低嘶几声，喷掉带着血水的粉色沫子，屈着前蹄，后蹄拼命用力，在乱石里吃力地蹬动好几下，终于在佛光里站了起来！

看着这幕画面，七念神情微异，没有想到这匹黑马的意志力竟是如此强悍，居然在这样的情况下，还能站起，还敢站起。

黑色马车的车厢由精钢铸成，是颜瑟大师最珍贵的遗产，虽然砸的殿前石阶成了一片废墟，车厢却没有变形，只是车门已经碎裂。

倾覆的车厢里，宁缺也站了起来，他扶起不停吐血的桑桑，把她背到身上，然后用绳子紧紧地捆紧，取下肩上的铁弓，望向车前十余丈外那名僧人。

佛殿前的石坪里，数十名烂柯寺黄衣僧人还在不停地颂读着佛经，从瓦山顶峰落下的佛光，虽然没有盂兰铃的指引，落在黑色马车上的光柱变得梢微黯淡了一些，但笼罩着整个烂柯寺的佛光大阵则是变得越来越强。

烂柯中寺里的修行者们，此时不知从何处知道了光明之女桑桑便是冥王女儿的消息，纷纷涌入后寺，神情震惊而又复杂地看着那辆黑色马车，但无论他们此时的真实心情如何，如果黑色马车想要逃离，他们必然会出手。

宁缺猜到了邪名僧人的身份。

面对着强大的佛宗天下行走，面对着烂柯寺的佛光大阵，面对着整个世界的修行者，大概很多人都会产生绝望的情绪，甚至就此黯然放弃。

但宁缺不会。

没死邪就不用绝望。

死了，就不用绝望了。

在生存面前，从来都没有放弃这个选项，对宁缺来说，这是一个最简单的逍理，所以他没有绝望。接下来他要做的事情很简单，就像这些年来一直在做的那样一―尽一切努力争取活下去，直到死亡真的来临。

于是他弯弓，搭箭，射向七念。

他的动作比以前更稳定，更快，更流畅。

不知道是因为身在古寺的原因，还是因为听到了太多钟声，或是佛光在顶，抑或拦在马车前的是位佛子，他射箭的动作，竟隐隐带有了几分佛法的宁静意味。

寻常事物寻常法，便如佛祖拈huā，自然而无一丝戾气。

七念看着宁缺一箭射来，默自赞叹，然后禅念再动。

禅念一动，烂柯寺十七座佛殿十七座古钟，随之而动，悠远的钟声忽然间变得如雷鸣一般庄严而带着无上佛威，在寺内不停回荡。

古寺佛钟，有音无体，道道钟声连绵不绝而至，便如潮水一层拍打着一层，瞬息之间，充盈烂柯后寺的所有空间。

元十三箭强大到可以几乎无视时间，却不能完全无视空间。

铁箭能从空间一处陆然出现在另一处，靠的是无法想像的速度，箭身实际上依然是要从这些空间里穿过。

当钟声如潮水般，把古寺里的空间都拍打的变形起来时，那么铁箭穿过这些空间之后，自然无法像在真实空间里那般命中目标。

蓬的一声微响，铁箭尾端的白色空气湍流渐渐消失。

那枝铁箭也消失无踪，不知去了何处。

僧人七念依旧平静站在黑色马车前。

片刻后，极远处一处山崖坍塌的声音，才袅袅传到寺内。

佛经曾言。

佛在心中，与世人相距极近，哪怕你不守戒律，日夜酒肉穿肠，嬉笑人间，只要你所思循了佛理，那么依然能够成佛。

然而佛又极远，哪怕你日夜谨守戒律，诚心颂经不止，只要你偶行踏错，在自己都不知道的时候，做了不合佛理的事情，那么你依然不能成佛。

佛近在眼前，却远在天边。

便如宁缺的这一箭，已然自然如佛祖拈huā。

但他要射的是人间的待。

所以那箭便只能去了天边。