第831章 说走就走的旅行（三）

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找了家酒店开了个房作为歇脚的地方，夫妻俩就马不停蹄的在酒店电脑上查找起杭州旅游的攻略。</p>

可不知是不是被楚轩传染了，以前面对选择性问题一直很通透的刘艺妃，也和楚轩一样犯起了选择困难症。</p>

“好多好玩的，去哪呀？我都想去。”</p>

人一旦选择困难起来，那就会陷入无止境的反复纠结。</p>

直到饭点时间胡彦彬打来一个电话请吃饭，夫妻俩才做下决定，随便选了个旅游攻略，按照上面的景点一个一个去玩，免了多思多想的纠结。</p>

胡彦彬很客气，就他们三个人吃饭也点了一大桌菜，因《赤焰传奇》而事业起势的他，在过年期间感谢过导演孔生了，这会儿也算是在因缘际会下相遇，给夫妻俩补了个感谢。</p>

夫妻俩自是客气回应一番，这一切都是靠胡彦彬自己的本事罢，双方实属互相成就。</p>

和谐友好的一顿晚饭作罢，双方就此分别。</p>

有了这次相会，双方也是增进了一些友谊。</p>

胡彦彬翌日便赶回工作室忙事业，且期待着若是双方都能参与国风唱跳的综艺工作，那到时候再好好聚、好好玩。</p>

夫妻俩欣然回复一声“好”，和他通过电话告别后，便继续开启了他们的二人旅游世界……</p>

灵隐寺，背靠北高峰，面朝飞来峰，位于两座险峻山峰间不显于世，实乃隐世高人的静修佳地，亦是国内着名的旅游景点。</p>

既不是双休日，也不是假节日，烈日灼灼下登山的人很少，但这也正好顺应了夫妻俩登山游玩想要的清闲环境。</p>

刘艺妃背着个白色小背包，楚轩背着个黑色旅游包，两人各戴棒球帽和墨镜，走在羊肠山道之间，寄情于附近树林绿荫，流连于两侧高山流水，好不惬意。</p>

“灵隐寺，以前都没听过诶，这名字好有灵气的样子，不像嵩山之类的磅礴大气，听起来更像是得道高人小隐隐于野的感觉。”</p>

“这座寺在古代很出名，牵扯不少有趣的历史渊源。”</p>

“是吗，楚老师，给我讲讲故事呗。”</p>

刘艺妃牵起楚轩的手摇晃了下，又向前蹦跳一步转身倒着走，和楚轩面对面且一副兴致盎然的样子，想让楚轩给她讲讲有关这座寺庙的故事。</p>

“山道上别这么走，万一踩空掉下去了怎么办？”楚轩看媳妇因旅游心情大好的样子，因在山道如此倒着行走实在是危险，便是劝说一番。</p>

“有你在，不怕。”刘艺妃摇头晃脑，很是调皮，又透露着对楚轩予她十足安全感的百分百信任。</p>

“啧，回来，听话。”楚轩不依她，玩闹归玩闹，但不能拿安全开玩笑。</p>

看楚轩一脸认真，刘艺妃“哼”了一声，这才蹦跶回楚轩身边，正常走路。</p>

看刘艺妃不乐意又屈服的模样，楚轩对此打趣道：“真的，有时候很弄不懂你，说你成熟吧确有很成熟的一面，且成熟起来压根就不像21岁的姑娘家家，但有时候又很有孩子气，跟七八岁的小女孩没两样，你是百变小魔女吗？”</p>

刘艺妃“噗嗤”一笑，冲楚轩眨了眨眼：“那你喜欢哪种，成熟的我？孩子气的我？”</p>

“都喜欢，只要是你就行。”楚轩不假思索。</p>

刘艺妃“嗯哼”一声，很满意楚轩的回答，挽上他的臂膀道：“快给我讲讲故事，这座灵隐寺有什么历史渊源。”</p>

“这说来话长了，让我捋捋。”楚轩理着思绪，从过往看过的书籍中脑补着故事线索。</p>

过了会儿，他娓娓道来。</p>

“西域有个种族叫月（rou）氏人，最早可以追溯到东周时期。</p>

东周时期有分封制，秦朝的祖上秦人原本是给东周权贵养马的，也因为养马立功就被东周朝廷分封到了秦地，也是如今的甘肃一带。</p>

当时的秦地以西统称蛮夷之地，也是汉朝时候规划出的大片西域地带。</p>

秦人的封地是最靠西域的，当时就有很多夷族入侵骚扰，其中就有月氏人。</p>

就此，秦人和夷族间的战乱纷争一起就是延续数百年。</p>

在此期间，秦人的封地版图也因此越打越大，把夷族包括月氏人打到了XJ。</p>

即便如此，夷族依然是屡败屡战，只因他们不懂生产，只懂劫掠为生。</p>

直到刘邦建立大汉，设立了西域都护府，建立了各个关隘和驻军，才基本上瓦解了夷族东征的路。</p>

那些夷族也不是傻子，面对关隘还要强攻那就是送死，所以就有一批种族彻底放弃了对华夏的侵扰，其中就包括月氏人。</p>

这月氏人运气很好，一路往西又往南走对了侵略的路，一路上劫掠了塔吉克斯坦、巴基斯坦再到印度。</p>

打进了印度后，月氏人才停下脚步，也是觉醒了，觉得一直靠劫掠不算回事，要像华夏那样自给自足才是王道。</p>

所以在公元一世纪的时候，月氏人在印度成立了国家，叫贵霜帝国。”</p>

“哇。”刘艺妃惊讶道：“传说中的贵霜帝国是这么来的呀？那当时的印度人不反抗吗？印度不是有很多人吗，月氏人就是一个种族部落，这怎么打赢的？”</p>

楚轩笑了笑，继续说道。</p>

“这里就有意思了。</p>

公元前600年左右，释迦牟尼出生在尼泊尔，感念众生贫困穷苦，强大的人总是会奴役弱小的人干活，于是就有了众生平等的佛法思想。</p>

那个时候有思想的人都是神人，孔子也好、孟子也罢，皆是如此。</p>

释迦牟尼有独立的思想也是这样，一经传道就收获了大批信徒，然后就走上了属于他的事业。</p>

可尼泊尔往北是喜马拉雅山，现代人都翻越不过去，古代人更无法穿过这座大山。</p>

于是，释迦牟尼就往南走，进入了印度地区传教，印度也是第一个接受佛法的种族。</p>

众生平等的思想很高大尚，但对于当时农业生产还非常薄弱的印度来说，优秀的人不能展现才华，不然就跟没才华的人不平等了。</p>

故此，这种思想放在那个时候就等同于摆烂。</p>

也就是这样的一个持续数百年的摆烂的人文环境，在公元一世纪的时候就被野蛮的月氏人以给暴力碾压了，轻而易举成立了贵霜帝国。”</p>

“原来如此。”刘艺妃兴致勃勃，大涨一波知识，又兴趣十足道：“后来呢，这跟灵隐寺有什么关系？”</p>

楚轩拿起手上的矿泉水喝了一口，接着说道。</p>

“因为众生皆苦，所以佛法最接地气，自古以来最容易被人接受的也是佛法。</p>

或者说直白点，最容易对人洗脑的教义就是佛法，因为其中教条处处都是针对人的苦难，很容易产生共鸣。</p>

也因如此，贵霜帝国的掌权者月氏人也被洗脑了，信了它的邪的‘众生平等’，既然平等嘛，那也就没权贵和百姓之分，也没上级和下级之别。</p>

没这个分别了，那各方面就出问题了，最后就被土着钻空子把贵霜帝国给推翻了，这个国家仅存在了200年。</p>

公元3世纪，贵霜帝国灭亡，权利纷争伊始，各地战乱不休，活不下去的人开始跑路。</p>

其中就有个印度僧人，因在月氏人的贵霜帝国统治这片地方的时候，传播了华夏的强大和富裕，就带着大批寺庙信徒北上，运气很好的找到了丝绸之路上的国度。</p>

一路打听一路走，就从西域来到了华夏大地。</p>

岂料当时的我们因五胡乱华的影响，华夏大地成了南北朝局势，北方由鲜卑等异族掌控，南方由汉人掌控。</p>

这个印度僧人一心向华夏，又辗转数千里路终是来到了金陵，拜见了当时的陈朝国主。</p>

陈朝国主一听此人从万里之外而来，且一路损失众多信徒，仿佛就是有朝圣的意思，自然就大为高兴，于是就出钱出力为这个印度僧人修建寺庙，复兴佛法。</p>

因这印度僧人有胆子和魄力辗转万里之遥，认为这个印度僧人肯定很有智慧，就赋予此人‘慧’一字。</p>

这印度僧人经过北朝却不屑北朝这块地，偏偏就是要来南朝的汉人地盘，认为这印度僧人很懂事、明事理，又赐予‘理’一字。</p>

因此，这印度僧人法号‘慧理’，历史记载中只有法号，没有他的真名。</p>

最终，慧理方丈就在杭州飞来峰这块地方建立了灵隐寺。</p>