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远在千里之外的濮州。

王仙芝感觉有些荒唐,这个仙人跟自己讲了一大堆均平天补的道理和措施,这分田大会马上就要开始了,结果仙人却在这里搞些乱七八糟的东西。

他急了:“吴先生,你这是做什么?府衙里现在等着你来教我们分田大会的工作内容,你却跑到这里来跟这些伶人厮混!”

吴求道本来在给一帮戏班子讲解他们要表演的新曲目的要点,听到王仙芝的话,转说:“时候未到!”

王仙芝跟着重复了一句:“时候未到?”

吴求道却说:“你还记得我说分田大会还缺哪一步吗?”

王仙芝回想了起来:“怒火?”

“不错,怒火,百姓的怒火!”吴求道点点头,“前段时间你们杀了很多地主士绅,里面也包括一些百姓敬重的好人善人,但由于他们巨大的影响力,所以你们一口气全杀了。”

“百姓现在心里又慌又怕,敢怒不敢言,他们心里的怒火,现在是朝着义军来的!”

王仙芝皱眉道:“可这也是没有办法的,我们没有这么多的官吏,去接收所有的村庄城镇,只能先打乱当地的统治秩序,让他们没法拧成一股绳。”

吴求道摇摇头:“我没有说你们做错了,这还是我教你们的。但光是武器的批判还不够,还需要批判的武器。在所有的艺术形式里,没有比戏剧更有力量的批判武器了!”

“这一回,我要他们藏起来的怒火都爆发出来!而到了那时候,他们自然而然就会把矛头对准平日里的善人和士绅们了!没有怒火,这分田大会,怎么开的下去?”

王仙芝犹豫了一下:“吴先生的意思是,用戏剧来勾起百姓对士绅的怒气,可这戏剧怎么能有这效果呢?《踏摇娘》和《钵头》我又不是没看过!”

大唐戏剧受到西域歌舞影响较大,《钵头》就是从龟兹传来的歌舞戏,很受欢迎。其故事讲述的乃是一个胡人被老虎吃掉了,他的儿子去山上寻找父亲的尸体,并捕杀了猛虎。

而《踏摇娘》则是源自北齐的伎艺戏,后来又融合了滑稽戏、舞蹈、角抵戏等戏剧艺术,讲述的乃是一个妇人踏着节拍唱歌(踏诗),歌中说的是自己不成器的丈夫酗酒殴妻,旁人在附和骂那丈夫,结果妇人丈夫过来,假作殴斗状,以为笑乐。

吴求道摇摇头说:“不是,我要排一个《白毛魔女传》!”

王仙芝听愣了:“《白毛魔女传》?”

吴求道点点头:“对,简称《白毛女》!”

第三天,瘦猴拉着胖鱼还有小缘,三个人急匆匆地赶到了分田大会的现场,旁边的同学都问他们怎么来得这么慢,他们三人嘿嘿一笑,没有多说。

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