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大衍天顺五十七年春,仙祖景自锦州仙来峰出,御剑千里回仙始之地。自此,仙祖传炼气士之法,广收徒。

又五年,宝庆元年,宝庆帝登基不过三日,迫求仙,自京都起,至仙始之地,求见仙祖景,欲问仙法,得长生。仙祖探其体,曰:无炼气之资,不可修行。宝庆帝怒曰:大衍皇室,乃一国至尊,为何无一人有炼气之资?又扫视一干仙祖弟子,喝曰:尔等泥腿子,却得天眷顾,身怀炼气之姿,何其不公也!

仙祖大量,未计较宝庆帝之失礼。

又十年,宝庆十一年,仙祖座下,已有炼气弟子三千,贤徒六十二。又有月照、金庭、周边诸国远来求仙,仙祖考察资质,不问出身,俱收入门下,传炼气之法。

炼气之道大兴也!

仙祖景之名,大盛于四海八荒也!

——《炼气士传·仙祖传道篇》

……

宝庆十一年夏。

荒州遇大旱,三月未雨,大地皲裂,庄稼枯死,河流断流,百姓成灾民,已死三成,共计百万数。

荒州大地,有人相喝血解渴之象。

荒州刺史陈启峰,见此情况,害怕丢失头上乌纱帽,将逃荒难民困于荒州境内,未将此旱灾上报于京都。

陈启峰说道:“天总会下雨的,等下雨了,就什么事都没有了。”

“再苦一苦百姓!”

但纸是包不住火的,荒州旱灾之事,终究是传出荒州,天下大惊,宝庆帝大怒,在朝堂上,当即将奏折摔出,大喊着要杀陈启峰的头,要诛其九族。

宰相方琦瑞出列禀报道:“陛下,陈启峰……已经被王相爷枭首示众,头颅挂在荒州城门上,警示天下了。”

“什么?”宝庆帝闻言一怔,呐呐道:“这……到底是朝廷的官,他王仙师,都已不是朝廷官员了,有何权力处置陈启峰?”

方琦瑞苦涩道:“陛下,陈启峰此举,引得天怒人怨,王相爷此举,乃是义愤之举,还请陛下不要动怒,现今之急,是商议出赈灾的章程来。”

宝庆帝冷哼一声,道:“王太师不是去了荒州嘛,他门下号称三千炼气士,六十二贤徒,天天在各处以仙法驱云降雨,开凿水道,百姓只知仙祖王仙师,不知大衍朝廷了。”

对于大衍朝皇室子弟不能修行之时,宝庆帝一直耿耿于怀。

方琦瑞一脸为难,还是硬着头皮道:“荒州灾情,陛下,还是得拿出章程来,毕竟,百姓,是我大衍的百姓。再苦,也不能苦百姓。”

宝庆帝终究没有被私心冲散了理智,他道:“还请诸位拿出一个可行性的赈灾章程来。”

……

大溪村村口。

自王景在这里以御剑法诀击败钟震,弘扬炼气士之名后,他为了不让凡俗打扰到树仙,便将这里列为不可接近之地。

大溪村村民,出村也换了一个村口。

这里,也被炼气士们尊称之为仙始之地。

这一日,周悟从恢复修为中停下来,真灵连接窥天神镜,略微一感知,心中便是微喜,自语道:“天地间的灵气,有正在增加的迹象了,虽说微不可察,但终究是好兆头。”

“看来,有新的炼气士诞生了。”

炼气士正在潜移默化地改造此方天地规则,虽然很慢,可能需要千年万年,或许更久。

但周悟现在已经布下了改造手段,没有枯萎之虞。

千年!

万年!

甚至亿年!

他都等得起!

周悟以窥天神镜扫视此方世界,最终将视线落到了荒州,荒州之上,王景正带领三千炼气士施展驱云降雨大阵。

三千炼气士各自站好方位,渡入法力,艰难地将半空中的一大片乌云驱赶着。

周悟一看,只见整个荒州,不见绿色,只见枯黄,大地皲裂,动物尸体都被晒干了。

这种旱情,是要置百姓于死路。

周悟将视线重新落入王景等炼气士身上,王景已经炼气后期了,而这三千炼气士,全是炼气初期,驱云降雨阵,合三千炼气士之力,终是无比艰难。

他们身上的灵气快要耗尽了。

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