第二十七章五行法阵

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三哥这么一吼，几个伙计再也不敢提出异议，当即爬了上去。（!赢话费）本书最新免费章节请访问。可这么大的石像，光脖子就将近半米粗，别他们几个了，就算日本相扑来了，也是眼红脖子粗的干着急。

吴佳依对着几人喊道：“你们几个下来把，这么大的石像怎么可能靠人砸烂。还是用炸药吧。”

几个人同时看向栗叔，似乎在征求他的意见，栗叔点点头，挥了下手。得到栗叔首肯，几人动作也快了起来，眨眼间便叫炸药全都安置好了，对着众人摆了个走远的手势，随即点燃了引线。随着“轰”的一声巨响，强烈的闪光之后，墓室中已是尘土飞扬。

等烟尘消散之后，这才看清那尊石像的惨样。炸药的威力就是猛烈，这高达四米的雕像竟被炸的四分五裂，原本从口中喷出的水流，此刻正像喷泉一般从地面上激射而出。

三哥指挥着伙计将炸烂的神像全都搬到了井口，又命人用绳子把一包没用的东西吊到井中。十几个人几乎分好几圈围到了井口，就像看热闹一样。看着这帮人我不禁一阵摇头，这也太不专业了吧，哪像个盗墓团伙啊，一盘散沙，个个都他娘的像打酱油的，并且做着他们最舀手的工作——围观！

我从兜中掏了根烟，坐在一块被炸烂的石头上抽起来。看着这帮业余盗墓贼，我就愁得慌，真是很难想象当年盗墓活动盛极一时的时候，四大帮派摸金、搬山、卸岭、发丘的规模，当然这四大帮派都或多或少与另外两大顶级门派有着颇深的渊源，这就是茅山派和崂山派。相传盗墓一行至今都流传这一句话：天下帮派，无不出去茅崂两门！

崂山道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等。其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的鸀林军中多有崂山门下。唐末义军领袖黄巢就传学过崂山之术，并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。他们多以驱妖捉鬼，周游行医为生，也有人为富豪官宦服务，对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪，行事胆大妄为著称，号称只尊天命，不理人情，弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。四大门派中回避僵尸的法器药物，也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。

茅山一派擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。其中机关阵法，与搬山分甲术意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。他们多以道士身份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风水找坟地，看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变，所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓机关，号称有半数为茅山弟子所创。

茅山崂山两派为宿仇，结仇原因因为年代久远，已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利，茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运，一来二往两派中人死在对方手下不计其数，数千年岁月下来，仇恨之深，集合江海也不可洗清。

到了近代，尤其是文革时期，两派都被极力打压，又没有出逃外国的经验，几近失传。改革开放后，随着政策的放宽，又逐渐兴盛起来，但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内，两派依然颇有影响力。

我虽然害怕下墓，但对这一行特别感兴趣，所以懂得的东西也就自然多了不少。

井底的那东西似乎这会儿不在打算出来，一帮人站在井口等了好久都没见有任何动静。那尊被炸烂的石像压着的水流全都喷到了墓室地面上，搞得到处都是水，这一会儿的工夫就已经冲到了我这儿。我站起身，拍拍屁股准备换个地方着，可就是低头的一瞬间，我看到石头上竟然有一个很大的字！

我急忙打开手电照过去，那个字是‘火’！这一瞬间，我就意识坏事了，忙翻过石头看了看，确认是一块后背上的石头。随即朝另外几尊神像后面走去，不错，每个神像后背上都有一个大大字，五个字合起来正好是‘金’‘木’‘水’‘火’‘土’！他娘的，这是一个五行法阵！

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