第八百六十五章佛教回传

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

<b></b>报纸上，从大兴安岭伐下的大木一排连着一排，能填满河流。据木厂的烘干房一年四季都没有熄灭过火焰。

所有的商户不惜把身家性命都押在船上，为了造船愿意花光最后一个铜板。

虽然代价很大，但是只要船只下水，哪怕只是帮军部来回的运货，两年也能回本，要是自己有渠道贸易，那一年下来就能回本。

当然现在大明所有的外贸都归到二十四家之下，二十四个商会代表着二十四个地域的势力。

那些小商人想要做海外贸易，都要被商会抽取一成名曰管理费，然后如果需要购买保险，可以购买皇明保险公司的盗抢险还有商会自己推出的灾害险。

两种保险之后只要按照规定交税，再出航都是净赚。

大明虽然没有股票交易市场，但是大家都知道只要投资海贸，或者跟海贸沾边的东西都是稳赚不赔。

朱慈烺觉得这种狂欢至少还能持续十年以上，贸易的红利会随着战争的深入持续增加，对于大明的商人来说整个世界到处都是未开发的市场。

大明的商品无论是质量还是时尚或者性价比都是翘楚级别的。

特别是当海贸兴起又加上了蒸汽机革命，这简直就是横扫世界的节奏。

欧罗巴人应该庆幸大明的商人还没有到达欧洲，否则他们一定能品尝到工业化输出的力量。

大明人口军队疯狂输出之后，劳动力缺乏的问题就更加突出了，以往几百上千万人说移民就移民了。

现在朱慈烺确为哪些地方能给大明增加一百万，哪怕几十万劳动力而操心。

算来算去，朱慈烺又把主意打到了和尚的身上。

经过朱慈烺的建议，大明进行了度牒制度的改革，大明现在僧道尼三家的总度牒发放数为一百二十七万人。

这些人每天在屋子里参禅念经，不是生产，坐享社会资源和土地资源，尤其是和尚，拥有大量土地和财富确对国家没有贡献，朱慈烺早就看他们不顺眼了。

现在正是缺少劳动力的时候，这些寺庙竟然坐拥百万劳动力闲坐念经！朱慈烺不能容忍！

朱慈烺思考权衡了几天想到一个办法，让佛教重新发扬光大！

要知道印度可是佛教的发源地，但是印度反而没人信了，作为一个佛教徒，难道不应该让佛教从新在祖地发扬光大么？

就算不谈发扬光大，最起码你也得把你的西天极乐世界给收复吧，天天想着上极乐世界，结果西天都没有人信佛了，你尴尬不尴尬？

所以朱慈烺打算以这个为借口，发动一场宗教战争，让这些和尚去往西天传教！

第一批先派出十万僧人，现在大明控制区站稳脚跟，往后再把大明所有信佛的都派往印度去，朱慈烺特别强调这不是发配流放，这是为了大兴佛教。

当然，钱要和尚自己出，反正和尚留着钱又没有用，武器大明可以出售，甚至帮寺庙训练僧兵，帮助佛教能够更好的对抗印度教。