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若是市面上粮票多了,我们还可以出银子回收一部分,儿臣有充足的信心保证粮票的价值,儿臣保证无论何种情况,一石粮票必然能换到一石粮食!”

崇祯犹豫的看着自信的朱慈烺:“那你这么做又是为了什么?皇儿对经营之道很有天分,朕知道你不会做亏本的生意,但是这事有何好处?”

朱慈烺想了一下说道:“父皇,经济这个事情很复杂,儿臣给您举个例子吧,镇上有一个农户,家里有一台织机,农妇织了一匹布拿到镇上打算卖了,快秋收了给家里添置一套农具,但是没人愿意购买。

镇上的铁匠坐在家里发呆,打造的农具堆在那里,他干的是力气活,家里已经一年没吃肉了,马上母亲大寿就到了,他想卖了农具然后割几斤好肉给母亲庆祝一下,但是农具卖不掉。

镇上的屠户家里的猪杀好了,他打算卖了猪给孩子添置一件衣物,但是确没人买肉。但是他们都不知道对方的需求,所以都只能抱着自己不用的东西在那等着买主。

这时候若是有一个人拿出一两银子,借给卖布的农妇,农妇去买了农具,卖农具的割了肉,卖肉的又来买布,卖布的农妇再把钱还给那个人,这样大家都得到了想要的东西,这一两银子并没有减少,这就是货币的作用。”

崇祯听到这里,感觉朱慈烺举得例子一点都不严谨,不说其他,布匹在大明是可以当钱使用的,按照这个时代的思维逻辑,是可以以物易物的。

不过朱慈烺的意思他还是明白了。确实很生动形象,后世书上的一句货币就是等价物的话,朱慈烺费了半天劲才讲明白。

崇祯嗯了一声又疑惑的问道:“但是这跟粮票有什么关系,市面上不是有银子么?”

朱慈烺稳定心神继续解释:“父皇,儿臣只是讲了银子的作用,还没有讲完呢!”

崇祯坐定一副你继续的表情大了一个哈欠。

朱慈烺接着说道:“首先百官说天下财富是恒定不变的,这句话是对的,就像如果没有银子的介入,大家把自己的东西都握在自己的手里,自食其力,没人有愿意多付出劳动,自然不会创造更多的财富。

就像那个农妇,今天布没有卖掉,那么明天她就不会再织布,打铁的今天守着一套没有卖掉的农具,明天他就不会再打一套,卖肉的更惨,今天肉卖不掉,明天就回坏掉,他可能第二天就买不起新的牛羊去杀。

这样大家守着自己的粮田,种多少吃多少,都回家种地了天下财富自然就恒定不变了,皇家要是想从这恒定的里面获得更多,那自然就是掠夺民财。”

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