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说起来现在乔坤是姬昌第一百零一子。

但他心态却是端正,觉得西伯侯府非是自己家,不可以随意活动,只在房中安心等待。

反正他平日里修行,一次数日到数月不等。

西伯侯薨,自然是大事,上到太任、太姒,下到侍女、下人都忙碌无比,并无人顾得上乔坤,也无人给他送饭。

乔坤早已经修成仙人之体,也无所谓,只安心修行打坐,修行“日月并行”,体悟“易图归藏”诸多变化,试验诸多功能。

“易图归藏”还有一桩妙用,就是可以镇压符箓。

符箓威力巨大,但是施展起来却麻烦,需要临时凝聚,即便乔坤有分身相助,也需要花费许多精力才能完成,实战便不够方便。

如今“易图归藏”却能够将乔坤凝聚的符箓提前镇压,战斗的时候放出,可以节省出许多时间和法力。道行虽未增加,但实战能力却大增。

乔坤当下施展法力,凝聚“雷火辟魔咒”,花费许久才能成功凝聚第二重。西岐的人道气运只略逊色于朝歌,自然对仙道法术有许多压制。

既然如此,乔坤也不勉强,只是将诸多符箓凝聚一两重,镇压在“易图归藏”。

更多时间则是用“易图归藏”整理诸多符箓法术的奥秘,协助他体悟人仙之法。

有时候也修行“日月并行”,洗炼元神。

如此过了二日,乔坤已然将元神洗练过数遍。

下人们依然忙碌,但却有人送些饮食过来,虽不是五珍,倒也没有刻意为难。

现在西岐已经禁屠沽,自然也没有五珍可以食用。

乔坤虽然没有出门,却探听到许多消息,他五感远超常人,还有当日龙女所传“风声”的法术,能够从风中知晓许多信息。

他从侍女、侍从的谈话中得知,姬昌此次病故,最直接的原因却是在西岐伐崇侯虎。

他一路颠簸,太过操劳,又因为斩了崇侯虎受了煞气冲撞,惊疑失神,这才病倒,药石罔顾。

乔坤一心修行,就连姬昌斩杀崇侯虎这种大事都不知道。

他心中奇怪,崇侯虎是纣王心腹,统领北方二百诸侯,为何帝辛不派兵助崇侯虎呢?难道帝辛想要找借口讨伐西岐?

第三天大早,有美貌侍女来为乔坤更衣,却是缟素。

乔坤也不拒绝,任由她施为,更衣完毕,他跟着侍女,来到白虎殿。

此时白虎殿密密麻麻跪满了人,房中陈列着衣物、飨食。

姬昌遗体,穿寿衣,裹着白绢,神情甚为安详平静。

此时姬发在一行人的最前排,乔坤却被安排在姬发身后一个身位,正在姬旦旁边。

乔坤也没有处理古代葬礼的经验,只得亦步亦趋学着些旁人的动作,他有闻风而动的本身,又有姬旦在旁提点,倒也没出什么错处。

如此过了有半天,仪式方才结束。

在姬发主持下,安排西伯侯姬昌入殓。

然后由丞相姜子牙卜噬,选定吉日吉时下葬。

此时非是葬礼结束,自入殓后,诸侯需得再过五日方得下葬,姜子牙其实只选定了吉时,吉日不过是走个过场。

百官散去,只余姬昌家人,乔坤又被太姒与姬旦领着参拜姬昌之母太任。

太任此时已经有一百多岁,但仍耳聪目明,动作不衰。

乔坤自是上前参拜,他一时好心答应了姬昌,却给自己多了个奶奶。

太任端详乔坤半天,“既我儿收你为子,你便为周之公子,我姬家的事也该让你知道了。”

这话居然勾起了乔坤对于儿时对于《红灯记》的回忆,爹爹不是亲爹爹,奶奶也不是亲奶奶。

太任不知乔坤心中所想,只领着乔坤来到祖庙,祖庙甚为古朴大气,却有一位老伯看守。感其气息,应是武道传说。

太任却是上前行礼,“见过兄长。”

那老伯也是上前见礼。乔坤见其手臂处多有纹身,却不知其故。

太任对乔坤道:“这是我亡夫的兄长,姬昌太伯,你也可称为太伯。”

乔坤忙上前见礼,道:“见过太伯。”心道,果然这帮世家都有隐藏高人,隐藏力量。

太伯却将乔坤扶起,来回打量,不住点头,似乎很是满意,又却请乔坤进入祖庙,至于太任则留在外面。

祖庙内又有一人,比太伯年轻些,却是姬昌三叔仲雍,也是武道传说。

庙其内诸多牌位,从轩辕、少昊、帝喾、后稷开始,经不窋、庆节等,至于姬昌父季历。

太伯道:“我姬家起源于后稷,根源可追朔于轩辕黄帝。”说罢,带着乔坤参拜。

参拜之后,太伯开口:“孩子无须改姓,只需要继承我周氏的氏便可。”

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