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但大汉的制度,就是这么残忍。

刘宏脸色变换,不知道潘烈是何意思,难道神农教想谋朝篡位。

神农教掌控上党、太原、西河、河东、弘农五郡,有教民三百万人,若是振臂一呼,占领司、并二州,再西伐凉州,就如当年秦国一般。

神农教粮食充足,兵甲精良,花费数十年之功,扫荡天下群雄也不是难事。。。。

刘宏见潘烈陷入沉思,于是问道:“玄明仙君,你的意思?”

潘烈在回想这华夏五千年的朝代变更,大部分时间都是皇权、外戚、宦官、大臣在内斗。

攘外必先安内,内斗的激烈程度比对付外敌还狠辣几分。

为了平衡国内矛盾,于是有了君主立宪,有了总统选举制,慢慢的变得民主起来。

只是这民主,适不适合现在的大汉朝。

在汉代,天子以牧民,州牧以牧民,所谓的百姓,地位其实就是比牲畜高一点而已。

你会和牲畜谈民主吗?脑袋锈掉了吧。

不过,现在的大汉朝与历史又不一样了。

虫族入侵,人族觉醒,长生不死,与远古时期的半神半巫时代何其相似。

这个年代,应该是强者镇压一切的时代。

这是一个强者制定游戏规则的时代。

潘烈问道:“陛下可知河内郡虫界入侵的事情?”

刘宏言,洛阳已遭受魔甲蝗虫袭击,他不想知道都难啊。

潘烈道,虫界入侵,野兽成妖,人族变异,以后将是常态,这些掌握强大力量的妖与人,还会遵循原来的统治格局吗?

刘宏头疼。就是因为这个时代变了,他才找潘烈问计啊。

潘烈道:原来腐朽的制度已经不行了,掌权者必须清楚知道未来发生了什么,才能带领大家生存下去。

刘宏道,仙师的意思,只有神农一族才能带领九州黎民活下去吗?

潘烈摇摇头,言道,神农一族的责任,永远都是守护神农祖地,绞杀进入此界的虫族。

刘宏听后,很欣慰,于是问潘烈有何好的策略。

潘烈道,内阁、尚书台的架构就不错,以此为基础扩展,可群策群力辅助皇室管理天下。

刘宏来了精神,请潘烈继续说。

潘烈结合未来政治体制和公司行政管理架构,梳理一番后。说道:细分一国之权,无非军权、财权、法权,只有执掌这三大权利的人公正,有德行,则天下无忧。

如今这三权出现问题,无在乎任人唯亲,或利益勾结。

其原因何在,因为监督人只有皇帝一个。皇帝说算了,那他们干了再多错事也没有人计较了。

所以,这三权不应该由皇帝来监督,而是由天下人来考核,由平级、下级来监督。

而且,这三权,绝对不能集中在一个人身上,应该相互制衡,共同决策。

比如,军权,一个大将军统管天下之军,如何管理得过来。至少得有几个副官帮助一起决策才行,集体决策意见保留下来,出了结果后,就知谁的决策是对是错,才知谁是真正的贤明。

刘宏一听,就明白了。这不是分权吗?

刘宏与蔡邕研究过神农教的政策,区长管政,社长管民,社长、区长可以向执法长老直接汇报,如此三人互相监督,由此政通民安。

刘宏一直觉得这制度很好,只有让臣子们互相斗,他才心安啊。

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