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昨天余恪已经背下来了一本道经,手中这一本也背了五分之一。

估摸着最多再有两三天,就能将八本道经全部背完,到时候就能学习进一步的内容。

茅山派的传承众多,四目道长这一支虽然属于赶尸一脉,但也并非仅仅只能学赶尸一脉的道术。

比如四目道长就将请神一脉的请神大法,修炼得十分纯熟。

茅山上清法坛一共有六条法脉,分别是请神、赶尸、符箓、炼器、天雷、风水。

四目道长属于赶尸法脉,主修傀儡术、厌胜之术、炼尸术。

钱开、许真人属于请神一脉,主修请神大法。

九叔林凤娇和千鹤道长属于风水法脉,主修风水术,分金定穴,布置阵法。

大师兄石坚属于天雷法脉,主修闪电奔雷拳,掌心雷、木桩大法等法术。

麻麻地、蔗姑属于炼器一脉……

除此之外还有傲天龙、大黄等人,就暂且不提了。

如今茅山上清法坛四目道长这一代弟子,共有六十九人,分散在全国各地。

相比起上一代,这一代弟子人数多了不少。

但却大部分都仅仅只有开光境的修为,比那些会点儿小法术的江湖术士强不了多少。

小部分如以上提到的这些茅山弟子,都有神照境。

而出窍境弟子,则只有大师兄石坚。

因为天地末法的缘故,如今修炼界大都只修神魂和肉身,并不修‘元炁’。

不是不想练,而是练不了,原因与清末世界大致相同。

修炼肉身的方式,就是练习外家拳,强化气血,打熬体魄。

而修炼神魂,则需要采纳太阴月华之力,洗练魂魄。

相比起锻炼肉体,修炼神魂十分艰难,首先需要入定,使心神放空才能接引下来月华之力。

也因此,炼神的第一个境界就叫入定。

当神魂洗练到一定程度时,凝聚出了一丝法力,便是开光境界。

突破到开光境界拥有了法力后,才能修炼各种法术。

神魂足够强大,法力积累到一定程度时,能目蕴灵光,直见鬼物。

此时便意味着突破到了神照境。

神照境之上是出窍境,顾名思义,魂魄出窍。

……

家乐走出木屋,用糙米、烂菜叶喂养着围栏里的鸡鸭。

抬起头,远远瞅见一行人。

那一行人约有二十三四人。

头前四人抬着一台轿子,轿子上坐着一位身着红色华服、七八岁大的小孩。

在轿子的后方,十多个脚夫吃力地推着一座金光闪闪的棺材。

那棺材十分沉重,通体由黄铜铸造,最外层外漆了一层黄金。

棺材上缠着密密麻麻的黑色墨斗网。

这磨豆网是由朱砂、鸡血、糯米水等至阳之物,足足浸泡了七七四十九天的麻绳,一般用来牵绊、捆绑僵尸。

队伍的最前方是一个中年道士。

那道士身着杏黄色法袍,背负桃木法剑,腰间挂着罗盘,身旁跟着四位穿着灰色道袍的年轻徒弟。

家乐喊来四目道长,一休大师见到这一队伍也跟了过来。

千鹤道长看见四目道长,脸上露出笑容,远远喊了一声:

“师兄!”

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