第三百七十七章 逃出生天

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总而言之，每一关都十分的**，如果不是楚鹏的经验丰富，还有这一个举世无双的**ug的话，那么绝对在半途就夭折了，所以，面对这样的情况，楚鹏只能在心中吐槽：前辈，你将难度调的太大了，一般这样的难度，至少需要是个人的精良团队才能通过，至于楚鹏他能够通过，只能称呼妖孽，除了这个，是在没有别的办法了，毕竟世人不可能都如同楚鹏这样**。.

将这些古语完全的翻译出来，了解到了事情的经过以后，楚鹏长长的吁了一口气，现在他十分的敬佩袁天罡与李淳风两人，没有想到，他们为了华夏民族的富强竟然布置了这么一个精妙的布局，而且，这可真算的上是费尽心力了。

毕竟古代不可能如同现在这么发达，所及首先的，在这样的环境中建造这么奢华的宫殿就是无比艰难的，这是首先的必要条件，是硬姓所示，但同样的，也是最容易达成的条件之一。

但接下来的事情，个个可都是十分难办的，龙之九子不说别的，每一个都是异常稀有的，就光是找到他们，都得在全国进行长途跋涉，在交通不便的古代尤为的艰难。

而即便是找到了，可是还得费劲心力的将其收服，毕竟不可能这龙之九子见了你就如同猫咪一般，乖乖的就跟着你来了，而这收服可就无比的危险了，他们可不像楚鹏，他们的肉身可是十分的孱弱的，碰到一下，当即非死即伤。

而哪怕是度过了这个危险，可是接下来还得费尽心力的将其运到这里来，而随后，就是呕心沥血的布置这些阵法地势以及那些精妙的机关了。

千万不要以为这些都是十分简单的，要知道，在古代这些东西都是纯手工制作，而那些阵法更是要费尽心里，不然为什么，自古以来的风水师天师都是短命鬼，就是因为布阵的时候所消耗的心力太多，而他们的体内气血不够雄厚，造成了心力憔悴，直接削减阳寿。

这些东西布置好以后，接下来则是嘴关键的了，首先说禹王九鼎，：在周、秦二“本纪”中说，秦昭襄王五十二年（公元前255年），周赧王死，秦从雒邑掠九鼎人秦。但在《封禅书》中说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”由后者分析，九鼎在秦灭周之前，即“宋之社亡”时，已经不见；

司马迁之后，东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎之下落，采取兼收并蓄之法，收录了司马迁的上述两说，同时，又补充了一条史料，说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城（今江苏徐州）泗水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泅水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。

所以说，就单单是推算禹王九鼎处在何地，那么花费的心血则更加的多，甚至折了阳寿也不是什么稀奇的事情，毕竟国之重器怎么可能这么容易就被推算出来，哪怕是袁天罡与李淳风也得付出不小的代价。

至于最后的传国玉玺，已经不好说了，这件东西更是要冒着无数的凶险，其中甚至只要是一被发现，那么就直接的斩立决，没有任何可以缓解的。