迷糊又无奈提示您:看后求收藏(第六十一章 礼议,红楼:开局把薛宝钗带回家,迷糊又无奈,废文网),接着再看更方便。

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他的声音不大,但有宫人立刻重复了一遍。

“臣在!”

冯渊今日难得上朝,本是为了请罪。

此时听到叫他,立刻出列。

景顺帝面无表情道:“此事因你而起,可有什么要说?”

“启奏圣上,臣恩师李公怜臣孤苦失怙,在金陵为臣操持婚姻!”

冯渊闻言回应,口中道:

“此与圣上怜臣之心一般无二,臣都铭感五内!”

稍微拍了一下马屁,才道:

“其实此事看下婚书的日期,一眼可知其中误会,并非恩师有意违旨抗礼!”

说到这里,他又躬身施礼:

“但既然此事由臣而起,还请圣上责罚于臣!”

这就是他和李守中商量的第一步。

以退为进。

两人争着请罪,把事情归在自身。

避免将火引到景顺帝身上。

景顺帝只要明白,哪怕稍有不满,也不会处罚太重。

何况冯渊话里话外都是感恩。

若是朝臣们到此为止,景顺帝可能顺水推舟。

来个罚酒三杯什么的。

但李守中即将上任礼部尚书,自然有不少人不满。

“启奏圣上,此事不管是不是误会,都不是简单处置可以解决的。”

之前弹劾李守中的御史立刻上前,道:

“其涉及‘礼法’,还需以“礼”相议!”

你不是礼部尚书吗?

那我就和你说礼。

说着,他斜睨李守中和冯渊,道:

“正所谓:凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。”

不得不说,这位御史有两下子。

几句话就将事件升级了。

本来只是小惩大诫,退掉一门的事。

现在成了“礼法”的事。

“启奏圣上,正是如此,此事如何处置,都于礼不合!”

订了两份亲,确实不合。

那科道言官上前,道:

“正所谓:上若无礼,无以使其下;下若无礼,无以事其上。”

这就是读书人。

别的不行,扣帽子都有两手。

这是告诉景顺帝:

你要是放任臣子无礼,就没人服你了。

“因此不论对错,只论‘礼’字,这事决不能轻易放过!”

科道言官刚说完,就又有人出列接口:

“此为正理!儒以《诗》、《礼》发冢,若礼都弃之不用,也不必读书了!”

这位更狠。

直接表示,不遵从“礼法”,是断绝儒家的根。

这就看出李守中在朝中还没有党羽。

因为师徒二人现在被围攻了。

这时又有人当先附和:

“正是!读书先明礼,《论语》有云:博我以文,约我以礼。”

这就是接着上面那人说的。

意思大差不差,相互补充。

“若无礼法约束,如何能成人也?”

随后最开始那御史又接龙道:

“《诗》曰:‘人而无礼,胡不遄死。’礼,不可无也。”

“……”

一时间,弹劾之人足有五、六位。

但没有一个大佬出头。

都是一些七品上下的杂官。

他们轮番上阵,一个个引经据典。

倒也都算持礼而辨。

但说来说去,就一个中心思想:

李守中失礼了,不配为礼部尚书。

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