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至于姜羽和胖子两人,神隐了那么多章节,终于在第7日下午从淮州县坐飞机赶了回来,毕竟第9日就要出发去秘境探索了。叶枫去哪里晃荡,自然是不会落下他们两位的,所以姜羽和胖子回到京都后,没有来找叶枫,而是直接发了条短信:“时间?地点?”,

叶枫也就只是回了句:“后天上午9点,叶府。”就没有再多说什么。

而这个就叫做默契。

于是姜羽回到了姜家那里交代下相关事情,不是后事。而胖子也搬出了姜家,在外面租了套房子,毕竟此刻再住在姜家,看到姜小翠的话,胖子和姜小翠二人都会不自在的。

或许这个就是我们常说“兔子不吃窝边草”的原因吧。找对象的时候,尽量别在自己的工作单位、甚至是一个办公室里面找,毕竟一次性谈成功还好。不成功的话,事后双方如果只是尴尬都还算是好的,如果记恨对方的话那才是最难受的。

当然这些都是经验之谈,不是规则。而且即便是规则,有些人的美丽是值得你去打破规则。毕竟我们不也常说“近水楼台先得月”吗?

如果你要跳出来说我是双标。那好,我叶yu就是双标啊,难道我之前说的还不够清楚吗?我们又不是一根筋,凭什么不双标?而且以一根筋的认知去看待这个千变万化、丰富多彩的世界,本就是愚蠢至极的做法,就是“瞎子两眼一抹黑”。

首先双标的人比一根筋的人,更加能看清这个世界的真相,这个是客观因素决定的。

《道德经》中说“反者道之动,弱者道之用”。系统解释的话有点枯燥艰涩,直接说推论运用就容易理解多了。

推论一、飓风不终朝,骤雨不终日,任何事物发展到它的极端和边界就会走向它的反面,是为物极必反,否极泰来。

推论二、穷乃变,变乃通,通乃久。一个事物要想保持长久,就必须包含一部分它的反面,此为“变通”。就比如光明和黑暗,再光明也会有黑暗存在,否则孤阳不长,孤阴不久。

推论三、你要想强大,就必须认识到弱小;你要想获得,既必须懂得失去。简单的说法,你要想真正的牛逼,你就必须学会真正的低调。而不是为了装逼,而扮猪吃老虎,那是假低调,也就在爽文里面还能活着,到了现实这种人早就被打死了。

以上三者是“反者道之动”的三个主要推论,而“弱者道之用”就简单多了,就是说以上三个推论的运动过程是柔弱而缓慢的,也就是慢慢来的意思。

所以,从这里看来“一根筋”真的没有“双标”管用。

我之前说过的“任何真理都是要看具体情况,具体分析,具体运用和处理”。这句话本质上就是双标!但是什么时候双标,对什么事物使用双标,怎么才能合理用好双标,这些方面都不是你知道真理就能掌握得了的,是一个人需要不断学习和修行的。而恰恰正是对于这些“双标”的选择和决断,才是最体现了一个人的品格、智商和情商的地方。

现在人很讨厌双标,其实搞错了讨厌的对象,人们真正讨厌的是做出双标选择的人所表现出的自私品格而已,“双标”这个词只是被殃及池鱼罢了。

所以说,一个人从生到死都是一场学习和修行的过程,也是一个不断成长的过程。而所谓的人类,本就是有着无限的成长空间的。这一点就算是生命结束前的最后一秒也不会改变。所以直到死去的最后一刻,我们都要将成长的每一步都积累在心所在的地方,传承下去。而所谓的人类的历史,就是这么一回事情。

那么扯了那么多废话了,说回胖子。

如今胖子基本上已经和岳红确定的男女朋友关系,虽然是姐弟恋,但是只要他们双方愿意,旁人自然也说不了什么。

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