第1029章 进阶仙帝

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<divid="tet_c">神庭历80年，陆家暴露在外的四处基地都提升了护法大阵。

这其中，云笈山庄是陆家经营的重点，因为它位于八鸟州，被各大势力环绕，所面临的压力最重。经过陆青山和梅灵裳近两个甲子的经营，将护山大阵提升到49重禁制，仅次于玉虚峰外的1层禁制。

七鸟州的黑虎山庄等级略低一阶，也有了48重禁制的护山大阵。

四鸟州的凤凰山庄和初鸟州的神剑山庄虽然建立得早，但因为面临的压力较小，所以到目前为止才只有47重禁制。

毕竟提升大阵没那么容易，需要各种各样的仙材和神器，包括仙火、仙水和众多的仙灵脉。

巧妇难为无米之炊。

尽管陆家掌握了龙章神符，能够雕刻仙玉球以衍生出灵脉，但是在仙玉的内部雕刻龙章神符要耗费仙元力，不能采用全自动雕刻机雕刻。

陆家虽然拥有众多的仙人，但能雕刻复杂神符的人并不多，那些人还要忙于修炼，因此每年诞生的仙玉球和仙灵脉都是有限的。

在这种情况下，陆家布局各处基地，必然要讲究主次，不能毫无计划的一股脑往上堆

那么何谓主？何谓次呢？

不用说，对于陆家来说，最重要的是玉虚峰。玉虚峰为主，云笈山庄为辅，其余基地都居于次要地位。这几处基地，就像一字长蛇阵，头和尾很硬，腰身相对绵软。

按照这个布局，陆家将主要精力放在强化玉虚峰和云笈山庄，尽可能提升护山大阵。

除了提升大阵等级之外，陆蝉还从各处召唤了一百多位仙人，加强云笈山庄的防守。

高水平的仙阵固然重要，如果没有足够的人手，也无法发挥仙阵的效果。上一次陆家在“鹿鸣山庄”吃了败仗，其中一个重要原因，便是因为大阵中的仙人太少的缘故。

神庭历810年，云笈山庄升起“云笈派”的大旗，主动介入天下大劫和各派纷争。

仙家将藏书之容器称作“云笈”。

仙界流传一部仙经，书名叫《云笈七笺》，分为“三洞四辅”七部，“掇云笈七部之英，略宝蕴诸子之奥”。

云笈山庄和云笈派的名字便脱胎于此。

既然介入纷争，必然会死人。

正常情况下，杀敌一千，自损八百。在斩杀对手的同时，还会有本派人员的陨落。

如果只有对手陨落，而自身毫无损失，那样云笈山庄将会成为“怪胎”，变成鸿钧老祖的眼中钉，面临跟鹿鸣山庄类似的结局。

鸿钧老祖掀起“神庭劫”的目的，是为了让众多的神仙相互厮杀，等到神仙陨落之后，将一部分神魂收入造化玉碟。

如果“云笈派”表现得太优异，从头到尾都没有神魂碎片进入造化玉碟，那么鸿钧老祖必然会派遣众多的弟子，倾尽全力将“云笈派”除掉。

“云笈山庄”虽然主动介入大劫，但不想承受鸿钧老祖的打压，于是陆蝉采用陆家第十八代女主人唐青珥提出的“李代桃僵”之计，命陆山观从冥界弄来一批游魂老魅，装入羊脂玉净瓶送过来。

陆山观是做过判官的人，又有高阶鬼王的功力，拿出一批银器献给楚江王，从十八层地狱捕捉了一批凶戾的老魅，还有一些犯过重罪的鬼将，甚至还有少许鬼仙。

陆蝉拿到羊脂玉净瓶后，将其交给陆青山和梅灵裳，叮嘱他们：“这里面有三千只老魅。我在玉净瓶中投入了阴灵石，还有半成品的冥水和冥土，让这些老魅慢慢进阶为鬼将和鬼仙。每次厮杀过后，放出去十几只，让他们的魂魄碎片被造化玉碟收走。如此一来，或许能瞒过鸿钧老祖。”

于是乎，陆青山和梅灵裳按计而行，每一场厮杀之后，都会放出一些阴魂残片。

这种方法很简单，未必能达到瞒天过海、暗度陈仓的目的，但多拖一段时间总是好的。

除此之外，梅灵裳还将云笈山庄分成明暗两部分。主要宫殿和大部分人员位于49层大阵的中央核心位置，属于隐藏极深的暗区；少部分宫殿位于4-43层大阵之间，属于半遮半掩的“明区”。

陆家第六代后人陆渔舟和金婉容都已经晋升仙君境界，连同外交家陆文博带着几位大罗金仙住在明区，负责接待来访的仙人。

尽管大劫之间神仙处于“激惹状态”，往往一言不合就会动手。然而除了神魔之外，很多神仙都是由人族和妖族修炼而成的，没有完全抹去人性，失去理智，有些神仙还是可以沟通的。

由陆文博出面交涉，先礼后兵，好好说话，可以将一部分神仙化敌为友。另一部分神仙心性恶劣，无法化解敌意，只能借助于护山大阵将其斩杀。

因此“云笈派”展示出的形象较为温和，或者说有阴有阳，刚柔并接，跟当年“鹿鸣山庄”的咄咄逼人大不相同。

“鹿鸣山庄”杀伐凌厉，将每一位闯入大阵的仙人都视为敌人，目的是为了验证大阵的威力，以及量化各阶神仙的实力。

而“云笈派”在八鸟州竖起大旗，则是为了站稳脚跟，争取更多的利益，着眼于大劫过后的布局。

要知道，神庭劫不管多惨烈，总有一天会结束。

天下大势，分久必合，合久必分。

等到大劫结束之时，天庭建立之后，陆家居于怎样的地位？终究归根结底，要看陆家群仙的实力，诞生了多少仙帝和仙王，以及“云笈山庄”在神庭劫中的表现。

鸿钧老祖在九鸟州和中土结合的地方，施展力再造昆仑神山，方圆十万里，山高万仞，分成36层，山巅之上有一座宫殿，被他命名为“凌霄宝殿”。

凌霄宝殿的外边有一个偌大的广场。

广场中央树立着三块仙玉碑，其中一块仙玉碑唤作“天劫碑”，显示普天之下有多少仙人介入大劫，其中有多少仙人陨落后神魂被收入造化玉碟。天劫碑显示了陨落仙人的比例，比例越高，距离大劫结束越近。

第二块玉碑唤作“封神榜”，专门收录陨落的神仙，它的本质是一枚造化玉碟，曾经在封神大阵时出现过，吸取了众多神仙的神魂，被人们称作“封神榜”。

除了这一枚造化玉碟外，还有几枚造化玉碟流落在外，每隔数百年会被鸿钧老祖收回来，将收录的神魂转入“封神榜”玉碑中。