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武当武学以拳剑为主,拳脚功夫自长拳而起,其上还有绵掌、震天铁掌、虎爪绝户手、太乙五行拳等十几路拳术,而剑术则是从入门的武当十三势开始,另有玄门剑、八仙剑、游龙剑等诸多剑法,其外还有如判官笔等奇门功夫,龙吟铁布衫等外家功夫和梯云纵这等轻功。此外便是门派根基的内功心法,有作为基础的武当心法、得自九阳残篇的武当九阳功以及张三丰自创的纯阳无极功。
这些武功,有的是张三丰创立如绵掌、太乙玄门剑、梯云纵和纯阳无极功等,有的是门下弟子自悟,如虎爪绝户手,还有不少乃是自江湖上得来的,似判官笔这等奇门功夫和铁布衫这些外家法门。
而陆渊和张三丰所要做的,便是自根基而起,将这些武学纳为一体,使之可循序渐进更能互为补助。两人乃是当世的唯二的武道宗师,高屋建瓴之下,梳理起这些武学来自是轻而易举,将其中不和谐之处剔除,再以武当武学理念进行增补,看上去繁杂,但两人花了不过半月时间便已功成。
而这些不过是基础罢了,接下来依照太极之理创演绝学才是重点,这也是武当能否立世长存的根基所在。
“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根,分阴分阳。两仪立焉.....”两人相对而坐,张三丰论述着自己对于太极的理解。
陆渊听后静思片刻道:“太极立意阴阳而分两仪,其境界太高,若是融于武学,常人根本难以理会。当从动静刚柔入手,由浅入深方为正道。”
张三丰闻言点头道:“师弟所言当为正理,老子云:天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。若合于武道,应是以柔克刚之理,当效上善若水之德。”
而后两人便起身演武,陆渊纯以刚猛之劲攻去,张三丰以绵掌起手,连消带打,体悟以柔弱胜刚强的道家至理。
就这般两人一边论道一边演武,因有道友相伴,比之原著中张三丰闭关十一八月方才创武成功,此番却是快了许多,只半年时间太极拳剑便已成型,只待稍作雕琢便可传于弟子。神功初成,张三丰也是极为开怀,取出自己珍藏的美酒,拉着陆渊喝了一整天,两人虽是内功深厚,但都未曾以真气化解酒气,却是都醉了过去。等宋远桥找到二人时,一老一少却是都躺在地上呼呼大睡,身旁散落着诸多酒坛,却是让人苦笑不得。
再说张无忌,返回光明顶后各地坛主均已抵达,便是连小昭的母亲,紫衫龙王黛绮丝也因陆渊承诺替其接下波斯明教而回到了光明顶。眼下明教左右而是、五散人、五行旗均已归位,四**王也只差谢逊一人,却是已有鼎盛之势。
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