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黑雾之王第三百五十九章来到现代的观音?

容颜绰约,漫腰束锦,未戴璎珞,衣裳略显凌乱,赤足,像是菩萨刚起床还没来得及梳妆。

李长昼冷汗都要出来了。

系统不是说她法力尽失,转世投胎了吗?怎么会出现在他脑子里?

如果是在古代,观音出现也就算了,但这里可是现代!

之前光辉之主以福音书为锚点,穿越时间,结果被狠狠教训,丢失一本福音书的神性,还被强制封印了所有穿越时间的技能,观音难道能欺骗系统?

不,如果能,佛祖何必带着西天去往天外。

到底怎么回事?

这观音是诡异的一部分?幻觉?还是其他?

李长昼头乱如麻,甚至开始怀疑这个世界是真是假。

「情绪掌控」

李长昼进入绝对冷静。

「专注」

他开始梳理记忆,从前往后,观音出现、诡异出现、特战局、回到现代、‘佛道之战’

片刻后,他看向观音:“你从价值游戏手里逃走了?”

开口的同时,关于价值游戏的一些常识——包括佛道之战的结算,被他投入对方脑袋里。

成功了,对方真实存在,并不是幻觉。

但也不排除能欺骗他感官、或者欺骗「传送」的可能性。

“逃不了,”观音轻轻摇头,“我必须转世投胎,这是‘天注定’,谁也逃不了,只是我将时间往后延了。”

“不知菩萨找我有什么事?”李长昼在脑海中观想出自己,恭敬问道。

《元神慧剑!

《灵魂湮灭!

《移魂!

《大阿修罗神功!

白骨观!菩萨观!白塔观!灵魂大漩涡!抽魂吸魄!茅山赶尸通灵术!地狱雷经天地大烘炉!

轰!

李长昼脑海中简直要开天辟地,无穷针对灵魂的道法,一泻汪洋。

天地大烘炉摇摆不定,内部有修罗举起魂魄叉、白骨爬出地狱、漩涡剿灭一切、慧剑拉出金色剑光

不仅如此,李长昼又调出「香叶冠」,翻开一篇名为《观音超度经的经文。

“般若波多蜜”念诵经文的同时,他又学习另一门神通。

“你我息息相关,形同一体,你就是法门再多,又怎么伤害我呢?”观音笑着走出天地大烘炉,分毫无伤。

李长昼一跃而起,抬手压了过去。

“指地为乾,生死轮回转世盘!”

生死二气浩荡,在李长昼手中化作磨盘,朝观音额头按下去,疯狂绞杀。

呼!

观音衣衫摆动,面带微笑,静静地看着李长昼。

“如何?”她说。

李长昼收手,气定神闲:“稍等,《生死轮回转世盘略难,短时间我只学会‘指地为乾’,等我学会‘指天为坤’,再来讨教。”

他闪烁到脑海边缘,盘膝而坐,生死二气在他身后涌动,看似修炼《生死轮回转世盘,实则在翻阅《神魂不周山。

这是一门大神通,人仙也只能入门,能将元神化为不周山,不周山连地都能镇压,天都能支撑,一切邪魔外道的灵魂攻击,在不周山面前形如土鸡瓦狗。

只是很难,至少要十天半月才能练成,但李长昼这时候也顾不了那么多。

观音一步迈出,出现在他身前。

她也坐下,与李长昼面对面,面带温和的微笑注视他。

李长昼不为所动,同时「情绪掌控」,激发对方的恐惧之心。

“没用的,”观音轻笑,“形同一体不准确,其实可以说我不存在,有形怎么伤无形?”

无形?

“好吧,你确实是观音,但你不应该出现在这里。”李长昼一边稳住她,一边继续修炼《神魂不周山,一边还翻找能击杀无形之物的道法。

“人谋偶尔也可以夺天算。”观音简单解释一句,又收起笑容,说,“我要先交代你一件事,不能将我的存在告诉别人,就是杨清岚、你妹妹也不行,倘若有第二个人知道,价值游戏就会感应到我。”

李长昼没有上当。

说不定这个诡异,就是通过“知道”这种方式传染,想骗他告诉杨清岚她们,去害她们。

“菩萨请放心。”他点头,忽然又说,“但我觉得,菩萨此举落了下乘。”

“你用现代的方式说话就好,我可以学。”观音道。

“学?”

不周山,据说是盘古死后嵴柱所化,是支撑乾坤的天柱。

“说话不通俗易懂,我又怎么在人间行走?”

“有道理,”李长昼点头,“比如说在现代,视频超过1分钟人们就不耐烦,之乎者也可没人理你。”

关于短视频的信息,以及一发灵魂撕裂大手印丢了过去。

观音将糖吃了,无视掉炮弹。

“有了这个,世人成道更难。”她叹道。

“能成道的自然会控制娱乐时间。”李长昼说。

不周山,雄浑壮阔,神秘苍凉

观音点头,又问李长昼:“你适才说我落了下乘?”

“是,落了下乘。”李长昼说,“佛教主张‘无我’,既然“我”不存在,也就不存在“我的”这回事,连自己也不属于自己,何况性命,菩萨何必辛辛苦苦转世投胎,受轮回之苦?”

如果是真的观音,没了道果,转世不过是普通人。

人仙之前,或许还能依靠记忆快速修回来,但人劫依然要渡,修为越强、底子越厚,人劫就越厉害。

当然,不在现代转世,那就真的是普通人了。

明朝以后,天地间就没有一位人仙,要么为了争抢日益枯竭的气辉而死,要么死在前往过去的玩家手里。

按小月的说法,这些都是平行世界,那么这个世界的人仙、地仙、天仙、乃至圣人,又是被谁杀掉的?

平行世界的玩家?

玩家也有平行世界?

复杂,难懂,甚至存在悖论,这个世界的规则混沌一片。

嗯?

不周山,不周山,不周,不周,不完整,天地本就不完整

“你说的有道理,但‘无我’只是佛教理念之一,修‘无我’的自然不会投胎转世。”观音回答道。

“菩萨修的是什么?”

“大慈大悲,普度众生。”观音幽幽一叹,“一切都已经是从前,如今我法力尽失,从地位、人位上跌落,将来走哪条路,还没决定。”

“人的一生肯定有遗憾,”李长昼安慰道,“所以需要妥协。不肯妥协,就是和自己过不去,是一种痴愚,更是对天道的无知——所以,菩萨,您要投胎,就早点投胎去吧,别在我这里晃荡了。”

刚才还感叹人生的观音,听完笑起来,兰花指嗔怪地指了指李长昼。

“你这小子,有些聪明,但我又不害你,你也别想用言语来乱我心意。

“佛门建立清规戒律约束自己,让人追求更高的目标,直至这种习惯化为本能——一名正经的佛门子弟尚且如此,何况我呢?

“我早已经找到了自己的最高追求,外界的荣辱、权势、言语,不会对我产生任何影响,你说再多也没用。”

“那你的最高追求是什么?大慈大悲,救苦救难,普度一切众生?”李长昼问。

“地藏菩萨的目标是什么?”观音微笑道。

李长昼想了一下,说:“我还以为你们真无欲无求。”

“无欲无求,可哪个佛门子弟不想成佛?”与其说是在回答李长昼,观音更像是在嘲讽自己。

“成佛很难?”

“难,难,难。”一连三个难,观音说,“我要普度众生才能成佛;地狱不空,地藏不能成佛。当年孙悟空练成七十二般变化,万劫长生不死,更是打上凌霄宝殿,凭这些,他就想坐天位,贻笑四方。”

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