第二百九十三章 红背巨蟾

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而就在众人刚想动身的时候，突然就听到一阵‘嗡嗡嗡’的振翅声。</p>

随后就看到前方，再次飞来了一群体型如同蜻蜓般的蠓蚊，这些蠓蚊在来到这里后，就直奔了后面不远处的一堆植物根茎而去。</p>

“不好，我们快走！”</p>

见到这一幕，雪莉杨像是想到了什么，连忙提醒道。</p>

其余人见她面色焦急，也顾不得多看那围绕植物根茎打转的蠓蚊群，驾驭着气垫船就想继续前进。</p>

但气垫船刚刚离开一段，一道道破空声就从身后传来，众人回头看去，就看到一条条数尺长的大舌头从水下窜出，以迅雷不及掩耳之势，袭向了空中的那些蠓蚊。</p>

而当长舌席卷蠓蚊回返时，水里紧接着冒出来无数张巨口，把那些被血红长舌卷住的蠓蚊给吞入其中。</p>

这一幕发生的极快，等到陈子延等人反应过来发生了什么后，藏于水中的蟾蜍们已经发起了第三次攻击。</p>

陈子延下意识看了眼被他们扔在旁边的那只蟾蜍，心里已经明白是怎么回事，想来这片区域就是这些巨型蟾蜍的狩猎场。</p>

而值此水面大乱之际，陈子延他们却没有丝毫留下看热闹的意思，大家只是对视了一眼，就默默加快了手里的动作。</p>

后面的场面太乱不说，还极有可能会波及他们这，所以还是早点离开为妙。</p>

得益于此刻不管是那水中的巨型蟾蜍也好，还是慌忙逃窜的蠓蚊也罢，注意力都放在了彼此身上，所以陈子延他们溜走的毫无波澜。</p>

“等下！”</p>

气垫船脱离后面那片混乱的水域不久，一直留意着左侧岩壁情况的陈子延，终于是见到了自己想找的东西。</p>

操控着气垫床的胡八一他们，连忙用手里的东西将船停下，随后有些不解的看向陈子延，想要从他这获得一个解释。</p>

陈子延没有出言解释，而是直接指着那处石台说道：“把船靠过去，我们去看看。”</p>

其实他这也就算是解释了，因为大家都能够看得出，这四四方方极为整齐的石台，很显然是人为修凿的产物。</p>

而在这里发现了这样的人工产物，停下来进行查看岂不是很正常的事情。</p>

换做他们也会做出同样的选择。</p>

等到气垫床靠近了石台后，几个人留下花狐负责看船，其余人都动作灵敏的爬上上去。</p>

这石台看起来荒废了很多，表面已经爬满了藤萝、苔藓，根本没办法看到更详细的东西。</p>

胡八一想了想说道：“这里应该是献王修墓时留下的遗迹，就是不知道是做什么用途。”</p>

王凯旋说道：“要我说这八成是摆放明器的地方。”</p>

说完这家伙就拔出了工兵铲，想要把石台表面的苔藓给清理掉，看看是不是有潜藏的暗格。</p>

胡八一下意识想要阻拦，但却被陈子延给拦了下来。</p>

陈子延对着胡八一轻轻摇头，随后主动拿着手电，给忙活的王凯旋照明。</p>

他记得这里记载了一些很重要的讯息。</p>

胡八一见状也就收回了手，自家老大都默许了胖子的行为，自己再阻止就有些不合适了。</p>

在事关明器的时候，王凯旋这胖子不是一般的灵活，可谓是出手如风，转眼间就已经把面前的石台给清理了出来。</p>

但让他失望的是，苔藓下面没有什么机关石匣，而是一幅接着一幅的浮雕。</p>

而且这些构图繁复，他根本看不懂上面是什么，所以在瞄了几眼后，他就悻悻的退了几步，把前面的位置让给了其他人。</p>

面对王凯旋的‘懂事’，其他人都对他投去了赞赏的眼神，随后便开始研究起这石台上的浮雕。</p>

“这些浮雕应该是记录了某种古代的秘密祭祀仪式，这种离奇且神秘的古老仪式就是在这葫芦里举行，而我们脚下的这块石台，则是进行仪式的祭台。”雪莉杨说出了自己的发现。</p>

随后她快速将面前的浮雕进行了挑选，把那些没有实质意义的内容剔除，为大家指出了真正意义上的第一幅。</p>

这是整个祭台上保存最为完好的一幅，但这也不过是相对而言，几千年的岁月侵蚀摆在那，要不是这些浮雕采用的先凿后刻的特殊工艺，现在这部分都很难留存下来。</p>

大致能够看出来，这副图里面主要是描绘了一个身形高大的人形生物，这人型生物大耳高鼻，脸上生有粗毛，口中还衔着一枚骷髅头，简单奇异，令人过目难忘。</p>

胡八一看了看这人形生物，有点不确定的说道：“你们看这上面的人，像不像是入口处那神庙里供奉的黑面神灵啊？”</p>

听到他这话，王凯旋探头看了眼，立即就说道：“哎，还真挺像的，要是再把那两个夜叉跟班给填上，可不就跟那神庙里的一模一样，原来这葫芦洞也是他的地盘啊，也不知道这孙子是什么来路，管的还挺宽！”</p>

雪莉杨也是说道：“形象上虽然有些区别，但一些核心的东西如出一辙，我觉得多半就是同一个人。”</p>

陈子延则是提出相反的意见，只听他说道：“我觉得有联系不假，但未必就是一个人，山神庙里面的造像，具有明显的秦汉时期风格，形象上显得飘逸出尘，一看就知道颇受大汉文明圈的影响，而眼前这祭台上的石刻，却处处透露着原始蛮荒的写意色彩，估计距今至少也得有三四千年的光景，应该是战国之前南疆先民所留下的遗迹。”</p>

“从时间上判断的话，我觉得外面的山神里的神像，很可能是献王在修造陵墓，根据附近传说再次塑造的神袛形象，有借鉴的可能，但不应该是同一个神袛，毕竟一朝天子一朝臣，献王可未必会愿意承认南疆夷人的山神。”</p>

听完陈子延说的理由，雪莉杨和胡八一久久没有说话。</p>

他们虽然还想坚持自己的想法，但也不得不承认，陈子延这话更加有道理。</p>

尤其是献王不可能继续奉夷人山神为神袛这点，简直就是不可避免的问题。</p>

随后几人很有默契的没有在继续这个话题，而是将注意力放在了其他的浮雕上。</p>

第二幅能够看清的浮雕上，刻画出了一副略显诡异的场景。</p>