第一章 泰勒玛主义

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在床上休息了大概十分钟，他手扶着房间里唯一的家具——木书桌颤抖着站起身来，漏风的窗呻吟着发出吱嘎吱嘎的寒风，灌满了本就单薄的长袍，让缺血的身体也随着风而颤抖。他伸出沾满血液的手掌勉强锁上窗，让雨中风稍微收敛一些。

坐在桌前，严道一捏紧自己的袍襟，好留存住那么一点温度。他用浅灰色的眼眸扫视着桌上散开的纸张，那些陌生的文字在自己的记忆里被解读，逐渐变得熟悉胜过母语。

这语言被称作赫密斯语，被用于仪式和具有特殊能力的人之间。而这些文件当中描述着对某些神的崇拜仪轨和具体的仪式步骤。在每一张的羊皮纸的纸页顶端和末端，都写有“为所欲为，但勿伤害”的谏言。

与之相伴的，还有三个呈三角形的点。

这两者都属于他身处的组织——摩斯苦修会。这个信奉“万物皆数”理论的苦修会崇拜灵数化身的实际偶像“隐匿贤者”，而“为所欲为，但勿伤害”则是行事守则。

他调动自己这幅新身体的记忆，发现所有的国家，历史和地形都和记忆中地球故乡的历史截然不同。但这些话语却和记忆中传达的意思一模一样——

在美国取得免税地位的新异教运动中的威卡教同样信奉“为所欲为，但勿伤害”的法则，这句话有多个可以溯源的根源，其中一条来自于1534年《巨人传》中的“随心所欲，各行其是”，在近代转变为《法之书》中“随心所欲，即为法之全貌”。

而“万物皆数”则来自于毕达哥拉斯学派的思想，三个点应该也是代表着全然完善的上帝，过去，现在和未来的协调，也是诸多状态中平衡且稳定的完美状态。

这个世界和我们的世界之间存在着某种难以言喻的联系。

他凝视着脏污玻璃反光中自己的脸，那是一张陌生消瘦的苍白长脸，粘满血污的长发垂到肩头，灰色的双瞳浑浊无光。联系之前床单上泼洒式的巨大血液痕迹，他确信这副身体的主人之前应该遭遇了一次巨大的打击，把整个颅骨全部砸碎了。

房间里没有额外的痕迹，要么外力来得突如其来，要么就是他的脑袋自己爆炸了。

回忆最近这段时间的尝试是艰难的，每当他把回忆放到那段先前的回忆时，记忆就变得模糊，跳动，失真，像老电视里信号不好而扭曲的画面。伴随着左侧脑袋突突跳动的疼痛，他放弃了回忆。关于自己是怎么来到这里的记忆也变得模糊不清，他只记得自己那时候才和编辑谈好签约的事...

双手抱着头支撑在桌面，他强迫自己平复极端的心境，文章和整理出它们的内在逻辑能够让他冷静，把突然间失去一切的慌张，恐惧都藏进颤抖着的笔尖里，变成羊皮纸上挥洒出的七条分支枝干——

这个世界的部分人崇拜七位人格化的正神，除此之外的崇拜在世俗眼光中似乎被认为是异端，而他正是身处其中。

身处于邪教——摩斯苦修会。

当他意识到这个冰冷的事实时，支撑着窗户的朽木吱嘎一声松开了，风灌满房间，冷得窗棱上的雨水都结成了霜。不急不慢的脚步声从远而近，逐渐靠近了他没有遮掩的朽木门扉，一个闪电猛地在他脑袋里炸响，一小块不完整的回忆猛地跳出——

苦修会的信徒来了！！