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仕途之诱，无疑能激发更多人的习武热情，故武举制的影响和意义不可低估。这一面向社会各阶层选拔武勇之才的方法，为此后历代王朝所沿袭。
再者，唐代民间的武侠风气十分盛行。
盛唐气魄表现为政治较开明，不设夷夏之防，中央王朝、内陆与少数民族、外国交通联系紧密。这就使得游侠剑客有了自由活动的环境。
北方少数民族的尚武习俗得以向中原渗透，因而为隋末和有唐一代创造了普遍尚武任侠之风。
在尚武任侠之风尚中，唐王室成员身体力行。
李世民本身就是一员精通韬略的猛将，据说他曾在战场上手刃千人以上。其兄弟建成、元吉等，皆武艺超群、勇猛善战。
史载李世民手下集有猛将剑士千人，他们在其政治斗争的关键时刻立下殊勋，“玄武门之变”一举消灭了政治对手，从而使其登上皇位。
李唐皇族尚武的传统在很长一段时间延续着。
《资治通鉴》卷一百九十六载：太子与汉王元昌关系亲密，同好武艺，常分左右两队，二人各统一队，“披毡甲，操竹矟，布阵大呼交战，击刺流血，以为娱乐。”
正所谓上行下效，有了李世民的带头作用，唐代民间尚武任侠之风也盛极一时。柴绍“幼矫捷有勇力，任侠闻于关中。””刘弘基“少落魄，交通轻侠。”诸多这样的记载，史不绝书。
唐代诗人写侠客事的极多，诗歌很多也都在讴歌武侠，如李白便有一首著名的《侠客行》，其中有“十步杀一人，千里不留行”，这该是何等的功夫？
“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，“纵死犹闻侠骨香”，“事了拂衣去，深藏功与名”、“银鞍照白马，飒沓如流星”。
这是何等的豪迈，何等的潇洒？
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